जब आप कंप्यूटर चालू करते हैं तो प्रोग्राम कैसे चलाएं। ऑटोस्टार्ट उपयोगिताओं और कार्यक्रम

इस रात और लंबे शॉट में एक छोटा शॉट, डुएरो नदी के किनारे फैली पहाड़ियों के बीच पेसो डा रेगू को दर्शाता है। मेलोडी शहर की दृष्टि और कमरे के आंतरिक भाग के बीच की कड़ी है जिसमें इसहाक सोता है, मध्य सीमा में लिया जाता है। कुछ मिनटों के बाद, हम एक दर्पण की उपस्थिति को भेद करते हैं, जिस पर उसकी छवि दिखाई देती है। इसहाक अपने स्वयं के प्रतिबिंब से पहले बिस्तर से बाहर निकलता है और कुछ सेकंड के लिए रुक जाता है।

यदि एक सपने में भूत की उपस्थिति अब एक रोमांटिक और सिनेमाई कथा में एक दोहराए जाने वाले टॉपोस है, तो हम एक बार फिर से अपने सपने को जोड़ने वाले गहरे संबंध पर जोर देते हैं, बिल्कुल, एक तरह के भूत के रूप में। यह सब फिल्म के अपने विचार के साथ भूत की वैधता की पुष्टि करता है।

एक दर्पण जो केवल कल्पना की अवधारणा का जिक्र करने से दूर है, एक सट्टा क्षमता के रूप में समझा जाता है जिसके द्वारा एक व्यक्ति तर्कसंगत और समझने योग्य दुनिया के संपर्क में आता है, यह भी एक ऐसी वस्तु है जिसके माध्यम से एक व्यक्ति खुद को आंखों से दिखाई देता है। वास्तविक और इसके बीच कोई विपरीत नहीं है। उपस्थिति और अनुपस्थिति के बीच, दृश्य और अदृश्य के बीच काल्पनिक। वे परस्पर जुड़े हुए हैं, वे एक-दूसरे के साथ मौजूद हैं, श्रेष्ठता के लिए किसी भी पारस्परिक दावों को भंग करते हुए। दर्पण में इसहाक की छवि जब उसके दोहरे प्रतिबिंब का अवलोकन करती है, तो वह खुद के साथ और उसके आस-पास की दुनिया, शरीर और उसके आस-पास की जगह, वैवाहिक रूप में दिखावे के लिए किसी व्यक्ति के शारीरिक संबंध को दर्शाता है, जिसके लिए विषय और वस्तु के बीच धारणा और धारणा के बीच कोई अंतर नहीं है।

एक दर्पण दोहराव और आत्म-ज्ञान का एक स्थान है जिसके माध्यम से इसहाक अपनी वस्तुस्थिति और शरीर को एक वस्तु के रूप में महसूस करता है। इस प्रकार, एक दर्पण की मदद से, आइजैक एक साथ स्वयं के ऑब्जेक्टिफिकेशन और ऑब्जेक्टिफिकेशन का एहसास करता है: वह अपनी आंखों से अपनी परिलक्षित पहचान देखता है और साथ ही इसे चीजों के बीच कुछ के रूप में मानता है। हम अपने शब्दों को मर्लोट-पोंटी कह कर कह सकते हैं कि दर्पण शरीर के रहस्य को प्रकट करता है, कि आप खुद को देख रहे हैं, स्पर्श से स्पर्श, दृश्य और खुद के प्रति संवेदनशील हैं।

इस दोहरी दृष्टि का एहसास होता है "क्योंकि संवेदनशील का प्रतिबिंब होता है, जिसका अनुवाद और दोगुना होता है।" "यह एक सार्वभौमिक जादू उपकरण है जो चीजों को शो में बदल देता है, चीजों में दिखाता है, मुझे दूसरे में, और मुझ में दूसरे को।" इसहाक खुद को एक तर्कसंगत और तर्कसंगत शरीर के रूप में देखता है, एक दोहरा शरीर जिसका अस्तित्व उस छवि की दर्पण प्रतिवर्तीता पर आधारित है जो खुद को देखता है। हालांकि, यहां इंटीरियर केवल तभी तीव्र नहीं है जब कोई एक चेहरा या पत्तियां जो प्राणी को बनाते हैं, जो दुनिया और चीजों को मिलने की अनुमति देता है, एक दूसरे के पास जाता है, यह भी एक व्यक्ति, आत्मा की निकटता को संदर्भित करता है, जो उसके लिए अदृश्य है। ।

और यह दर्पण है जिसे इस रहस्योद्घाटन की जिम्मेदारी लेनी चाहिए, शरीर के उस हिस्से को प्रकट करना जो दृश्य से छिपा हुआ है: हमारा चेहरा। दर्पण में इसहाक की छवि अदृश्य का एक ठोस रूप है जो इसमें निहित है, यह सामंजस्य का एक भौतिककरण है, जो अब से एंजेलिका की समानता में दिखाई देगा, और उनकी टक्कर उतनी ही वास्तविक होगी जितनी कि उन लोगों के साथ होती है जो अपनी स्वयं की कल्पना के शिकार हैं। सपने को पूरा करते हुए, इसहाक भ्रमित दिखता है। बिस्तर के किनारे पर बैठे, सवाल उठता है कि एक सपने में यात्रा क्या है जो उसे बहुत परेशान करती है।

कुछ मिनट बाद, इसहाक के कमरे में प्रवेश करने के कारण बातचीत बंद हो गई। एक बोनी सिर और एक अंधेरे चेहरे के साथ, वह अन्य आगंतुकों से संपर्क करता है। यहां, मध्य क्षेत्र में लिया गया, डाइनिंग टेबल के सामने कई सेकंड के लिए एक स्टॉप और पृष्ठभूमि में आप एक गोल्डफिंच के साथ एक सेल देखते हैं, जिसकी उपस्थिति, जैसा कि बाद में होगा, एक वादा है और अस्तित्वगत उत्पीड़न का खुलासा करता है जिसमें नायक रहता है। इसहाक अनुपस्थित लगता है, दूसरों के साथ बातचीत नहीं करता है, वह बातचीत में भाग नहीं लेता है, और यहां तक \u200b\u200bकि उसके शरीर की मुद्रा भी दृश्य के बाकी हिस्सों से एक निश्चित अलगाव को व्यक्त करती है।

इसहाक और अधिक शर्मीला और अकेला होता जा रहा है। वह नहीं खाता है, वह नहीं बोलता है और अधिक से अधिक अपने विचारों में लीन रहता है। वह हर चीज में विचलित, बेचैन और निराश है जिसका एंजेलिका से कोई लेना-देना नहीं है। इसहाक कुछ और सोचता है, वह पूरी तरह से अवशोषित हो जाता है, जैसा कि कब्रिस्तान के दृश्य में दिखाया गया है, जिसमें जालीदार शटर को हिलाते हुए एक युवती के नाम की हताश चीखता है, जैसे कि जेल से बाहर तोड़ने के लिए, जो उसे मुफ्त में प्यार से अलग करती है। कोई भी विकृत रूप नहीं है, कार्रवाई में जड़ता, दैनिक चिंता, दृढ़ता, जिसके साथ वह कब्जा करने की कोशिश करता है, निर्बाध रूप से, कामुक जुनून और पीड़ा से पीड़ित लोगों के लक्षणों की इच्छा की वस्तु, जैसा कि इसहाक, "उदासी रोग" है।

एक भूत, तब, कुछ भी नहीं है, लेकिन एक प्रक्रिया का परिणाम है जिसके माध्यम से एक उदासी मॉडलिंग की इच्छा हानि की अपनी वस्तु का रूप देती है ताकि वह पूरी तरह से उसकी अनुपस्थिति में हो सके। वास्तव में, केवल वही हो सकता है जो खो गया था। उदासी की भावना, इसलिए, वस्तु के वास्तविक गायब होने से उत्पन्न नहीं होती है, लेकिन एक खोई हुई वस्तु होने का दिखावा करने की भूतिया क्षमता में, कब्ज़ा इतना अव्यावहारिक है क्योंकि प्रकृति अवास्तविक है जो इसकी विशेषता है। यह निशान के दौरान होता है और यह इस कारण से ठीक है कि एंजेलिका के बेजान शरीर की तस्वीर खींचने का इशारा समानता में रसातल को पुन: पेश करता है जो लाश पर छवि को एकजुट करता है।

इसके अलावा, जो कुछ भी नहीं था उसके निशान के अलावा, एक जीवन जो उन्हें एक बार एनिमेटेड करता है। चित्र में बहुत अस्पष्ट स्थिति है: यह "मौत की छाया से बचे रहने" के रूप में दिखाई देता है, और उसी समय प्रेम के कार्य को मूर्त रूप देता है, जो अनुपस्थित पर मौजूद था। ऐसा नहीं है कि प्यार की उत्पत्ति की व्याख्या न्यूमोएंथोलॉजी की आवश्यकताओं के अनुसार की जानी चाहिए, इसलिए शानदार आत्मा दृष्टि से कथित किसी वस्तु की छवि को प्रभावित कर सकती है, लेकिन इस तथ्य का महत्व और महत्व है कि छवि एक प्रेमपूर्ण प्रक्रिया में आयोजित की जाती है, निर्विवाद है।

मध्यकालीन मनोविज्ञान आमतौर पर भूतों के बारे में, आंतरिक छवियों के बारे में, जैसा कि हमने पहले ही कहा था, सिमुलैरी के बारे में बात की जाती थी, जो प्रेमी कब्जे की गारंटी देता था, यद्यपि उसकी अनुपस्थिति में, उसकी प्रिय वस्तु। उचित सावधानियों के साथ जो हम देखते हैं, जैसे कि ओलिवेरा फिल्म में, प्रेम का विषय छवि के विषय के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, विशेष रूप से, एक कैप्चर की गई छवि के साथ आत्मा में नहीं, बल्कि एक अलग प्रकृति के समर्थन के साथ। वास्तव में, यह फोटोग्राफिक छवि के माध्यम से है कि इसहाक एंजेला के शरीर की जांच करता है, मौत के साथ प्यार में गिर रहा है।

उनके जुनून का उद्देश्य बाहरी शरीर नहीं है, बल्कि एक आंतरिक छवि, एक शानदार या निगमित प्राणी, जिसका शानदार अस्तित्व एक युवा फोटोग्राफर के दिल और दिमाग में रहता है। छवि एक निष्क्रियता के साथ शरीर को जोड़ने वाले मार्ग से अधिक कुछ नहीं है, जो स्मृति से अपूरणीय योगदान के माध्यम से टकटकी से कल्पना तक एरोस के मार्ग की अनुमति देता है। फिर, हम समानताएं पाते हैं जो इस्तेमाल की गई शर्तों के सरल शब्दार्थ संयोग से परे हैं, और फ़ोटोग्राफ़ी को एक साधन के रूप में उल्लेख करने वाले वर्णनात्मक फ़ंक्शन का उल्लेख नहीं करते हैं, जो हमेशा किसी वस्तु पर विश्वास कर सकते हैं, इसे घटा सकते हैं, इसलिए बोलने के लिए, समय के सभी विनाशकारी प्रभाव?

इस संबंध में, हम नार्सिसस के मिथक को याद नहीं कर सकते हैं, छवि के लिए प्रेम का प्रतीकात्मक आंकड़ा। यह तर्क दिया जा सकता है कि फोटोग्राफी का दर्पण के साथ कोई लेना-देना नहीं है, जो कि रोबोट का पहला उत्पाद है, और उत्तरार्द्ध केवल एक चिंतनशील घटना है, लेकिन जो कामुक रिश्ते उत्पन्न होते हैं उनकी शानदार प्रकृति निर्विवाद है। एंजेलिका की तस्वीर और नार्सिसस का दर्पण एक अश्लील वस्तु के लिए एक मूर्तिपूजक प्रेम का संकेत देता है। अगले संस्करण में: प्लेटो, सोफिस्ट, ईनाउडी, ट्यूरिन।

अगले संस्करण में: अरस्तू, आत्मा, बोमपियानी, मिलान। सिनेमा आधुनिकता के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, क्योंकि यह एक प्रस्तुति के साथ समाप्त होता है, अर्थात्, यह एक प्रस्तुति प्रणाली से बाहर निकलता है जो इसके दार्शनिक नोड्स में पश्चिम के पूरे इतिहास और दुनिया में इसे देखने और अभिनय करने के तरीके से जुड़ता है।