सबंतुय पर क्या पहनें? सबंतुय एक राष्ट्रीय अवकाश है। एक लट्ठे पर बोरी लड़ाई

टाटर्स के बीच, शायद, एक भी व्यक्ति ऐसा नहीं होगा जो सबंतुय के अस्तित्व के बारे में नहीं जानता होगा। यह अवकाश बश्किर और वोल्गा क्षेत्र और काकेशस के कुछ लोगों द्वारा भी मनाया जाता है।

किसानों या खानाबदोशों की छुट्टी?

अतिशयोक्ति के बिना, सबंतुय को टाटर्स की सबसे पसंदीदा छुट्टी कहा जा सकता है। यह लोक नृत्यों, गीतों, खेलों, उपहारों से भरपूर है और प्रकृति के साथ मनुष्य के पुनर्मिलन का प्रतीक है। सबंतुय को क्षेत्र के काम के अंत के सम्मान में मनाया जाता है, इसे श्रम और हल की विजय कहा जाता है।

“सबंतुय सबसे प्राचीन छुट्टियों में से एक है। इसका प्रमाण 1294 के एक मकबरे से मिलता है, जिसे खुदाई के दौरान खोजा गया था। शिलालेख में कहा गया है: "मृतक की मृत्यु सबंतुय के दिन हुई थी," केएफयू के अंतर्राष्ट्रीय संबंध, इतिहास और ओरिएंटल अध्ययन संस्थान के तातार अध्ययन और तुर्किक अध्ययन विभाग के प्रोफेसर गैमिरज़्यान डेवलेशिन कहते हैं।

वैसे, छुट्टी का नाम "सबन" (हल) और "तुई" (छुट्टी) शब्दों से आया है। इसलिए, लोगों के बीच यह राय घर कर गई है कि सबंतुय कृषि की विजय है। हालाँकि, प्रोफेसर इस व्याख्या पर सवाल उठाते हैं।

“इस दिन परंपरागत रूप से आयोजित होने वाले खेलों से पता चलता है कि उस समय के लोग बसे हुए नहीं थे, बल्कि खानाबदोश थे। लड़ाई-झगड़े, घुड़दौड़, ऊपर की ओर दौड़ना - ये सब किसानों की नहीं, बल्कि खानाबदोशों की विशेषताएँ हैं,'' गैमिरज़्यान डेवलेशिन कहते हैं।

सबंतुय के साथ हमेशा तेज़ संगीत और नृत्य होता है। फोटो: एआईएफ-कज़ान / एलेक्जेंड्रा डॉर्फ़मैन

सबंतुय कैसे बदल गया है

समय के साथ, कई छुट्टियों में बदलाव आता है। हां अंदर हाल तकसबंतुय से पहले उपहार इकट्ठा करने की परंपरा को भुला दिया गया है। प्राचीन काल से, सजे हुए हार्नेस के साथ या वैगनों पर घोड़ों की सवारी करते हुए, सवार गीत और संगीत के साथ सड़कों पर घूमते थे, भविष्य की प्रतियोगिताओं के विजेताओं - बैटियर्स के लिए स्मृति चिन्ह इकट्ठा करते थे। प्रत्येक घर से उपहार लाए गए, जिनमें ग्रामीण शिल्पकारों द्वारा कुशलतापूर्वक कढ़ाई किए गए रूमाल और तौलिये प्रमुख थे।

प्रोफेसर आगे कहते हैं, "कुछ गांवों और बस्तियों में यह परंपरा देखी जाती है, लेकिन शहरों में यह बेहद दुर्लभ है।"

इसके अलावा, पुराने दिनों में, छुट्टी के स्थान - मैदान को विशेष महत्व दिया जाता था। इसे किसी नदी या पहाड़ के पास स्थित होना चाहिए था। सबंतुय को पारंपरिक रूप से एक बुजुर्ग द्वारा खोला गया था - जो गाँव का सबसे सम्मानित व्यक्ति था। अब समारोह में मुख्य रूप से शहरों और बस्तियों के प्रमुख बोल रहे हैं। इसके अलावा, गामिरज़्यान डेवलेशिन के अनुसार, हाल ही में लोग देर शाम तक सबंतुय पर चलते हैं, जबकि परंपरागत रूप से यह सुबह की छुट्टी होती है।

छुट्टी के दिन कोई विशेष दावत नहीं होती, लेकिन लोग हमेशा रात के खाने में मेमने को परोसने की कोशिश करते हैं। फोटो: एआईएफ-कज़ान / एलेक्जेंड्रा डॉर्फ़मैन

“दोपहर के भोजन के समय, लोग एक-दूसरे से मिलने गए और उन्हें अलग-अलग व्यंजन खिलाए। इस छुट्टी पर कोई विशिष्ट व्यंजन नहीं हैं, लेकिन टाटर्स मेज पर मेमने का भोजन और पेय से अयरन परोसने का प्रयास करते हैं। शराब पीना स्वीकार्य नहीं है, क्योंकि मूल रूप से सभी तातार मुसलमान हैं, और अल्लाह शराब पीने से मना करता है,'' गैमिरज़्यान डेवलेशिन कहते हैं।

कुश्ती कुरेश

कुरेश राष्ट्रीय कुश्ती टूर्नामेंट के बिना एक भी सबंतुय पूरा नहीं होता, यह छुट्टी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। विजेता को बैटियर (मजबूत आदमी) की उपाधि और मुख्य पुरस्कार - एक राम प्राप्त होता है। कुरेश बेल्ट रेसलिंग हैं. जीत के लिए मुख्य शर्त प्रतिद्वंद्वी को जमीन से उखाड़कर उसकी पीठ पर बिठाना है। परंपरागत रूप से, प्रतियोगिताएं लड़कों द्वारा शुरू की जाती हैं, फिर युवा पुरुष जारी रखते हैं, और दो फाइनलिस्टों के बीच लड़ाई लड़ाई की परिणति बन जाती है, जिसके परिणामस्वरूप मुख्य बैटियर का पता चलता है।

प्रतिद्वंद्वी को उठाकर उसकी पीठ पर फेंक देना चाहिए। फोटो: एआईएफ-कज़ान / एलेक्जेंड्रा डॉर्फ़मैन

घुड़दौड़

सबंतुय पर कार्यक्रम का सबसे शानदार हिस्सा घुड़दौड़ है। तथ्य यह है कि एक तातार के लिए घोड़ा हमेशा न केवल एक सहायक रहा है, बल्कि एक दोस्त भी रहा है। पहले प्रतियोगिता में 10-15 वर्ष के बच्चे भाग लेते थे, अब अनुभवी घुड़सवार। दौड़ें हिप्पोड्रोम में आयोजित की जाती हैं। प्रतियोगिता में सबसे लंबी दूरी 2400 मीटर, सबसे छोटी दूरी 1000 मीटर है।

दौड़ें हिप्पोड्रोम में आयोजित की जाती हैं। फोटो: OAO "टैट्सपर्टप्रोम"

एक मुर्गे के पीछे एक खंभे पर

सबसे कठिन पहुंच वाला पुरस्कार एक चिकने, ऊंचे स्तंभ के शीर्ष पर है। प्रतियोगी को बिना किसी उपकरण की सहायता के उस पर चढ़ना होगा और मुर्गा प्राप्त करना होगा। ऐसा केवल लगता है कि व्यायाम आसान है, वास्तव में, बहुत कम लोग इसका सामना कर पाते हैं।

चिकने खंभे के शीर्ष पर एक मुर्गा है। फोटो: एआईएफ-कज़ान / एलेक्जेंड्रा डॉर्फ़मैन

एक थैले में एक अंडे के साथ और ऊपर की ओर दौड़ना

मुख्य प्रतियोगिताओं के अलावा - कुरेश कुश्ती और घुड़दौड़ - सबंतुय पारंपरिक खेलों से परिपूर्ण है मनोरंजन खेल. उदाहरण के लिए, अंडे के साथ दौड़ना। प्रतिभागी कच्चे अंडे को चम्मच में और चम्मच को अपने मुँह में रखता है। तो आपको कुछ मीटर की दूरी तय करनी होगी और अंडा नहीं गिराना होगा। ऊपर की ओर दौड़ना, बैग में दौड़ना और रस्साकशी को लोक खेल माना जाता है, इन्हें न केवल सबंतुय पर, बल्कि अन्य छुट्टियों पर भी आयोजित किया जाता है।

मटका तोड़ो

मिट्टी के बर्तन तोड़ने की रस्म के साथ-साथ बुरी आत्माओं को बाहर निकालने की रस्म भी होती थी, अब यह सिर्फ एक मजेदार खेल बनकर रह गया है। प्रतिभागी को आंखों पर पट्टी बांधकर छड़ी से मिट्टी के बर्तन पर प्रहार करना होगा। वे कहते हैं कि 1996 में बोरिस येल्तसिन सबंतुय के कज़ान पहुंचे, जहां उन्होंने सभी नियमों के अनुसार प्रतियोगिता का मुकाबला किया।

मटकी को आंखों पर पट्टी बांधकर फोड़ना चाहिए. फोटो: एआईएफ-कज़ान / एलेक्जेंड्रा डॉर्फ़मैन

थैले की लड़ाई

दो प्रतियोगी हाथों में भूसे से भरे बोरे पकड़कर एक-दूसरे के सामने एक लट्ठे पर बैठे हैं। रेफरी के संकेत पर, खिलाड़ी एक-दूसरे को बैग से पीटना शुरू कर देते हैं, प्रतिद्वंद्वी को जमीन पर गिराने की कोशिश करते हैं।

थैले की लड़ाई. फोटो: एआईएफ

कत्यक में सिक्का

खिलाड़ी की आंखों पर कसकर पट्टी बांध दी जाती है और उसके हाथ उसकी पीठ के पीछे रख दिए जाते हैं। रेफरी के संकेत पर, खिलाड़ी प्लेट पर झुक जाता है और, अपना चेहरा कत्यक (खट्टा-दूध पेय) में "गोता" लगाकर, अपने होठों से एक सिक्का ढूंढना शुरू कर देता है। सिक्का खोजने का समय सख्ती से सीमित है।

केटलबेल उठाना

प्रतियोगियों को लगभग 25-30 किलोग्राम वजन का पत्थर हाथ से उठाना होगा। प्रतियोगिता के नियम सरल हैं: प्रत्येक प्रतिभागी पहले दोनों हाथों से पत्थर उठाता है और उसे कंधे तक उठी दाहिनी हथेली पर आराम से रखता है। और उसके बाद धीरे-धीरे हाथ को सीधा करते हुए वजन उठाता है। अधिकांश सबंतुय भारोत्तोलन प्रतियोगिताओं में केटलबेल या बारबेल का उपयोग करते हैं।

“शायद, लोग सबंतुय को पसंद करते हैं क्योंकि यह प्रत्येक वयस्क को एक दिन के लिए फिर से बच्चे की तरह महसूस करने का अवसर देता है। इसलिए, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि इस छुट्टी की मुख्य परंपराएँ कभी नहीं मरेंगी," गैमिरज़्यान डेवलेशिन कहते हैं।

सबंतुय अवकाश के बारे में
वेबसाइट तातारस्तान गणराज्य के राष्ट्रपति http://President.tatarstan.ru/news/view/107453

रुस्तम मिन्निकानोव: "सबंतुय सभी देशों के लिए दोस्ती की छुट्टी है"
तातारस्तान गणराज्य के राष्ट्रपति की प्रेस सेवा, 2 जुलाई 2011

सबंतुय एक छुट्टी है जो रूस के लोगों को एकजुट करती है और उन्हें अपनी राष्ट्रीय परंपराओं और रीति-रिवाजों को संरक्षित करने की अनुमति देती है। यह राय आज तातारस्तान के राष्ट्रपति रुस्तम मिन्निकानोव ने येकातेरिनबर्ग में संघीय सबंतुय के उत्सव में व्यक्त की। बश्कोर्तोस्तान के राष्ट्रपति रुस्तम खमितोव, सेवरडलोव्स्क क्षेत्र के गवर्नर अलेक्जेंडर मिशारिन ने भी उत्सव में भाग लिया।

सबंतुय का उत्सव पारंपरिक रूप से स्वेर्दलोवस्क क्षेत्र में आयोजित किया जाता है। इस वर्ष उरल्स की राजधानी पहली बार संघीय सबंतुय की मेजबानी कर रही है। छुट्टी लोकोमोटिव स्टेडियम और निकटवर्ती पार्क के क्षेत्र में होती है। कई फार्मस्टेड, विषयगत क्षेत्र यहां स्थित हैं, सबंतुय के लिए पारंपरिक खेल प्रतियोगिताएं आयोजित की जाती हैं। उत्सव में रूसी संघ के 34 क्षेत्रों के प्रतिनिधि भाग लेते हैं।

वेबसाइट आधिकारिक तातारस्तान - http://tatarstan.ru/about/sabantuy.htm

http://1997-2011.tatarstan.ru/?DNSID=22fb9b9b4f86eec225245cd411aeb777&node_id=2480 सबंतुय
"सबंतुय राष्ट्रीय भावना का एक वास्तविक मोती है, तातार लोगों की मूल संस्कृति का एक जीवंत अटूट झरना है, उनकी आत्मा की स्थिति और प्रतिभाओं को खोजने, ताकत, निपुणता और सरलता में प्रतिस्पर्धा करने का एक महान अवसर है ... मुझे आशा है कि सबंतुय को पूरी दुनिया में जाना जाएगा, और वह विश्व विरासत सूची में अपना उचित स्थान लेगा" तातारस्तान गणराज्य के राष्ट्रपति एम.एस. शैमीव।

तातार लोगों की पसंदीदा छुट्टी, सबंतुय, प्राचीन और नई दोनों है, श्रम की छुट्टी है, जिसमें लोगों के सुंदर रीति-रिवाज, उनके गीत, नृत्य और रीति-रिवाज एक में विलीन हो जाते हैं।
छुट्टी का नाम तुर्किक शब्दों से आया है: सबन - एक हल और तुई - एक छुट्टी। पहले, सबंतुय वसंत क्षेत्र के काम की शुरुआत (अप्रैल के अंत में) के सम्मान में मनाया जाता था, लेकिन अब - उनके अंत (जून में) के सम्मान में।
इस प्राचीन अवकाश का वर्णन 921 में प्रसिद्ध शोधकर्ता इब्न फदलन ने अपने कार्यों में किया था, जो बगदाद से राजदूत के रूप में बुल्गार पहुंचे थे।

पुराने दिनों में, सबंतुय का उत्सव एक बड़ा आयोजन था, और इसकी तैयारी में काफी समय लगता था। सभी शीतकालीन लड़कियों, युवा महिलाओं ने उपहार तैयार किए - बुनाई, सिलाई, कढ़ाई। वसंत में, छुट्टियों की शुरुआत से पहले, युवा घुड़सवारों ने प्रतियोगिताओं और लोक खेलों में भविष्य के विजेताओं के लिए गांव के चारों ओर उपहार एकत्र किए: कढ़ाई वाले स्कार्फ और तौलिये, चिंट्ज़ के टुकड़े, शर्ट, चिकन अंडे। राष्ट्रीय पैटर्न के साथ कढ़ाई वाला तौलिया सबसे सम्मानजनक उपहार माना जाता था। उपहारों का संग्रह आमतौर पर हर्षित गीतों, चुटकुलों, चुटकुलों के साथ होता था। उपहारों को एक लंबे खंभे से बांध दिया जाता था, कभी-कभी जिगिट खुद को एकत्रित तौलिये से बांध लेते थे और समारोह के अंत तक उन्हें नहीं उतारते थे। अक्साकल, सबंतुय की एक प्रकार की परिषद, ने विजेताओं को पुरस्कार देने के लिए एक जूरी नियुक्त की, प्रतियोगिताओं के दौरान व्यवस्था बनाए रखी। छुट्टी की परिणति मैदान थी - दौड़, कूद, राष्ट्रीय कुश्ती - केरेश, और निश्चित रूप से, घुड़दौड़ में प्रतियोगिताएं।

धीरे-धीरे, सबंतुय एक सार्वभौमिक और अंतरजातीय अवकाश बन गया - आज यह गांवों, कस्बों, जिलों, शहरों, तातारस्तान की राजधानी, मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग और देश के कई अन्य क्षेत्रों के साथ-साथ विभिन्न हिस्सों में भी मनाया जाता है। वह दुनिया जहाँ टाटर्स रहते हैं।

तातारस्तान गणराज्य में सबंतुय, एक नियम के रूप में, जून में, तीन चरणों में होता है। वसंत की बुआई की समाप्ति के बाद पहले शनिवार को, गणतंत्र के गाँवों और गाँवों में छुट्टी मनाई जाती है, एक सप्ताह बाद - तातारस्तान के बड़े शहरों में, और एक सप्ताह बाद मुख्य सबंतुय गणतंत्र की राजधानी में आयोजित किया जाता है, कज़ान. शहर के सभी प्रशासनिक जिलों में, प्रतियोगिताओं के लिए मैदान, तातारस्तान की संस्कृति और कला के उस्तादों के प्रदर्शन के लिए मंच, लोक उत्सव आयोजित किए जाते हैं। दौड़ें शहर के केंद्रीय हिप्पोड्रोम में आयोजित की जाती हैं।

जून 2003 में कज़ान की अपनी यात्रा के दौरान, यूनेस्को के महानिदेशक के.मात्सुउरा ने तातार राष्ट्रीय अवकाश सबंतुय को नामांकित करने की पहल का समर्थन किया, जो एक जीवित परंपरा है और लोगों द्वारा ईमानदारी से पसंद की जाती है, इसे यूनेस्को की उत्कृष्ट कृतियों की सूची में शामिल करने के दावेदारों में शामिल किया गया है। मौखिक और अमूर्त विरासत का.

2001 से, फ़ेडरल सबंतुय का आयोजन किया जा रहा है, 2011 में XI फ़ेडरल सबंतुय का आयोजन टूमेन क्षेत्र में किया जाएगा। 2010 में, अखिल रूसी ग्रामीण सबंतुय पहली बार हुआ, जो समारा क्षेत्र के अल्किनो गांव में हुआ।

साइट कज़ान 1000 वर्ष" - http://www.kasan1000.ru/rus/holiday/plough.htm
"राष्ट्रीय अवकाश "सबंतुय"

"सबंतुय राष्ट्रीय भावना का एक वास्तविक मोती है, तातार लोगों की मूल संस्कृति का एक जीवंत अटूट झरना है, उनकी आत्मा की स्थिति और प्रतिभाओं को खोजने, ताकत, निपुणता और सरलता में प्रतिस्पर्धा करने का एक महान अवसर है ... मुझे आशा है कि सबंतुय को पूरी दुनिया में जाना जाएगा, और वह विश्व विरासत सूची में अपना उचित स्थान लेगा।

तातारस्तान गणराज्य के राष्ट्रपति एम.एस.शैमिएव। तातार लोगों की पसंदीदा छुट्टी, सबंतुय, एक प्राचीन और नई छुट्टी है, श्रम की छुट्टी है, जिसमें लोगों के सुंदर रीति-रिवाज, उनके गीत, नृत्य और रीति-रिवाज एक में विलीन हो जाते हैं।
छुट्टी का नाम तुर्किक शब्दों से आया है: सबन - हल और तुई - छुट्टी। पहले, सबंतुय वसंत क्षेत्र के काम की शुरुआत (अप्रैल के अंत में) के सम्मान में मनाया जाता था, लेकिन अब - उनके अंत (जून में) के सम्मान में।

इस प्राचीन अवकाश का वर्णन 921 में प्रसिद्ध शोधकर्ता इब्न फदलन ने अपने कार्यों में किया था, जो बगदाद से राजदूत के रूप में बुल्गार पहुंचे थे।

में पुराने दिनों में, सबंतुय का उत्सव एक महान कार्यक्रम था, और इसके लिए लंबे समय से तैयारी की जाती थी। सभी शीतकालीन लड़कियों, युवा महिलाओं ने उपहार तैयार किए - बुनाई, सिलाई, कढ़ाई। वसंत में, छुट्टियों की शुरुआत से पहले, युवा घुड़सवारों ने प्रतियोगिताओं और लोक खेलों में भविष्य के विजेताओं के लिए गांव के चारों ओर उपहार एकत्र किए: कढ़ाई वाले स्कार्फ और तौलिये, चिंट्ज़ के टुकड़े, शर्ट, चिकन अंडे। राष्ट्रीय पैटर्न के साथ कढ़ाई वाला तौलिया सबसे सम्मानजनक उपहार माना जाता था। उपहारों का संग्रह आमतौर पर हर्षित गीतों, चुटकुलों, चुटकुलों के साथ होता था। उपहारों को एक लंबे खंभे से बांध दिया जाता था, कभी-कभी जिगिट खुद को एकत्रित तौलिये से बांध लेते थे और समारोह के अंत तक उन्हें नहीं उतारते थे। अक्साकल, सबंतुय की एक प्रकार की परिषद, ने विजेताओं को पुरस्कार देने के लिए एक जूरी नियुक्त की, प्रतियोगिता के दौरान आदेश बनाए रखा। छुट्टी की परिणति मैदान थी - दौड़, कूद, राष्ट्रीय कुश्ती - केरेश, और निश्चित रूप से, घुड़दौड़ में प्रतियोगिताएं।

धीरे-धीरे, सबंतुय एक सार्वभौमिक और अंतरजातीय अवकाश बन गया - आज यह गांवों, कस्बों, जिलों, शहरों, तातारस्तान की राजधानी, मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग और देश के कई अन्य क्षेत्रों के साथ-साथ विभिन्न हिस्सों में भी मनाया जाता है। वह दुनिया जहाँ टाटर्स रहते हैं।

वर्तमान में, सबंतुय ने सार्वजनिक अवकाश का दर्जा हासिल कर लिया है: तैयारी, तिथियों और स्थानों पर आदेश और संकल्प जारी किए जाते हैं, प्रत्येक स्तर (गांव, टाउनशिप, जिला, शहर, गणतंत्र) में उच्चतम रैंक के नेताओं से आयोजन समितियां नियुक्त की जाती हैं। , वित्त पोषण के स्रोत निर्धारित किए जाते हैं। प्राचीन अवकाश धीरे-धीरे पूरक होता जा रहा है आधुनिक परंपराएँहालाँकि, उत्सव की मुख्य विशेषताएं संरक्षित हैं, जो सदी से सदी तक चलती रहती हैं।

तातारस्तान गणराज्य में सबंतुय, एक नियम के रूप में, जून में, तीन चरणों में होता है। में वसंत की बुआई की समाप्ति के बाद पहले शनिवार को, गणतंत्र के गाँवों और गाँवों में छुट्टी मनाई जाती है, एक सप्ताह बाद - तातारस्तान के बड़े शहरों में, और एक सप्ताह बाद मुख्य सबंतुय गणतंत्र की राजधानी कज़ान में आयोजित किया जाता है। . शहर के सभी प्रशासनिक जिलों में, प्रतियोगिताओं के लिए मैदान, तातारस्तान की संस्कृति और कला के उस्तादों के प्रदर्शन के लिए मंच, लोक उत्सव आयोजित किए जाते हैं। दौड़ें शहर के केंद्रीय हिप्पोड्रोम में आयोजित की जाती हैं।

जून 2003 में कज़ान की अपनी यात्रा के दौरान, यूनेस्को के महानिदेशक के. मातसुरा ने तातारस्तान के राष्ट्रपति एम. श्री यूनेस्को की मौखिक और अमूर्त विरासत की उत्कृष्ट कृतियों की सूची की पहल का समर्थन किया।
तातारस्तान की साइट संस्कृति - एचटीटीपी:// संस्कृति. टाटर. एन/ ब्रांडों/ दिखाना/4

सबंतुयआर मुस्तफिन

सबंतुय अलग है.

यदि आप नहीं जानते तो व्याख्या न करें!

अलेक्जेंडर ट्वार्डोव्स्की

सदियों की गहराई से

इस जीवंत तातार राष्ट्रीय अवकाश के बारे में शायद सभी ने सुना होगा। लेकिन "सबंतुय" शब्द का क्या अर्थ है?

तातार में "सबन" "हल"। और "तुई" शब्द का अर्थ है "छुट्टी", "शादी"। इसके अलावा, भाषाविदों के अनुसार दूसरा अर्थ अधिक प्राचीन है। इसलिए, यह माना जा सकता है कि इस शब्द का मतलब एक बार "शादी" था, जो कि किसान और जमीन कमाने वाले की "शादी" थी। व्यापक अर्थ में - स्वभाव वाला व्यक्ति। इसलिए, यह बिल्कुल भी आकस्मिक नहीं है कि यह छुट्टी हमेशा प्रकृति की गोद में मनाई जाती है: घास के मैदानों में, जंगल के किनारों पर, पहाड़ियों की तलहटी में सबसे खूबसूरत, सुरम्य स्थानों में।

ऐसा माना जाता है कि सबंतुय का उत्सव बुतपरस्त, पूर्व-इस्लामिक काल से चला आ रहा है। कुछ अप्रत्यक्ष आंकड़ों के आधार पर, ग्रेट बुल्गारिया के युग में सबंतुय को भी व्यापक रूप से मनाया जाता था। किसी भी मामले में, कई ऐतिहासिक स्रोतों में वसंत दौड़, सैश (कुरेश) पर राष्ट्रीय कुश्ती, तीरंदाजों और धावकों की प्रतियोगिताओं का बार-बार उल्लेख किया गया है।

सबंतुय 1505

जैसा कि इतिहासकारों का मानना ​​है, सबंतुय का पहला रंगीन वर्णन एक अज्ञात रूसी इतिहासकार ने अपने प्रसिद्ध "टेल ऑफ़ द किंगडम ऑफ़ कज़ान" में छोड़ा था। टेल के लेखक, जो हमारे शहर में 20 से अधिक वर्षों से रह रहे हैं और यहां तक ​​​​कि इस्लाम में परिवर्तित हो गए हैं, लिखते हैं कि सबंतुय दो स्थानों पर आयोजित किया गया था - तथाकथित ज़ार (या खान) घास के मैदान पर (अब यह पीछे का क्षेत्र है) रेलवे स्टेशन, जो पानी के नीचे रहा) और अर्स्की मैदान पर, जो तब वर्तमान फ्रीडम स्क्वायर के ठीक पीछे शुरू हुआ। मुख्य अवकाश आर्स्क मैदान पर माना जाता था, यह कई दिनों तक चलता था। इसलिए, 1505 में, उत्सव में एक हजार से अधिक तंबू लगाए गए थे, जिसमें खान और उनके दल ने मौज-मस्ती की और आराम किया, और आस-पास के स्थानों से आए मेहमान, और बेक, शेख, सईद और सामान्य शहरवासी। कहते हुए उन्हें तंबू में स्थापित कर दिया गया आधुनिक भाषा, व्यापार तंबू जिसमें वे खाद्य सामान, शीतल पेय और विदेशी सहित सभी प्रकार की चीजें बेचते थे।

एयरलाइन "तातारस्तान" के यात्रियों के लिए एविया आरटी वेबसाइट पत्रिका - http://www.avia-rt.ru/index.php?option=com_numbers&view=article&id_article=160

संभवतः, प्रत्येक राष्ट्र की अपनी, विशेष रूप से पसंदीदा छुट्टी होती है, जो दुनिया भर में जानी जाती है। जापानियों के लिए, यह चेरी ब्लॉसम का समय है, यूनानियों के लिए - ओलंपिक खेलों का, स्पेनियों के लिए - बुलफाइटिंग का, रूसियों के लिए - मास्लेनित्सा का। टाटर्स की "ब्रांडेड" छुट्टी सबंतुय है। वैसे, यह न केवल जाना जाता है, बल्कि मनाया भी जाता है - पूरी दुनिया में।

आत्माओं को प्रसन्न करो
अब हम गर्मियों में सबंतुय का जश्न मना रहे हैं, जब क्षेत्र का कठिन काम खत्म हो जाता है और हम थोड़ा आराम कर सकते हैं। और पहले (वैसे, पहले - यह बहुत समय पहले की बात है, सबंतुय का एक हजार साल का इतिहास है: 921 में इसका वर्णन वैज्ञानिक इब्न फदलन ने किया था, और आखिरकार, उससे पहले भी छुट्टी मौजूद थी) सबंतुय मनाया जाता था अप्रैल, वसंत की बुआई की शुरुआत से पहले - उर्वरता की आत्माओं को खुश करने के लिए, "अच्छी फसल के लिए जिम्मेदार।"

इसका प्रमाण घटना के नाम से ही मिलता है: "सबन" - वसंत या हल, "तुई" - शादी, उत्सव। और यद्यपि कुछ इतिहासकारों का तर्क है कि नाम का अनुवाद "सबन की शादी" के रूप में किया जाना चाहिए (ऐसी राष्ट्रीयता थी), छुट्टी की उत्पत्ति का "कृषि" संस्करण आम तौर पर मान्यता प्राप्त है।

वैसे, लगभग सभी वोल्गा लोगों की परंपराएँ समान हैं: चुवाशिया में अकातुय मनाया जाता है, और उदमुर्तिया में ऐसी छुट्टी को गेरबर कहा जाता है।

प्राचीन परंपराएँ...
मूल सबंतुय उस चीज़ से काफी अलग था जिसे हम अब देखने के आदी हैं। उदाहरण के लिए, प्राचीन काल में, इसका अनिवार्य गुण था... अंडे। वे, चित्रित या कच्चे, अक्साकल अपने साथ कब्रिस्तान में ले गए, मृतकों की स्मृति में, या उन्हें मुल्ला को दे दिया ताकि वह अपनी प्रार्थनाओं के साथ परिवार के लिए कल्याण सुनिश्चित कर सके।

सबंतुय को पूरे गांव ने साझा करके मनाया और यह उत्सव कई दिनों तक चला। महिलाओं ने अंडे रंगे, मिठाइयाँ तैयार कीं, बौरसाक - शहद के साथ आटे से बने मेवे, विभिन्न मिठाइयाँ और कुकीज़, बच्चों को खिलाईं - वे, कैरोल की तरह, बैग के साथ घर-घर गईं, जिसमें उन्होंने मिठाइयाँ, साथ ही विभिन्न अनाज भी एकत्र किए। मक्खन, खट्टा क्रीम - फिर उनमें से पूरे गाँव के लिए दलिया पकाया जाता था।

युवकों ने अंडे इकट्ठा करने में प्रतिस्पर्धा की - जिसके पास सबसे बड़ी "पकड़" होगी उसे विजेता माना गया। उन्हें प्रतियोगिता के विजेताओं के लिए इच्छित चीज़ें भी दी गईं: स्कार्फ, कपड़े के टुकड़े, मोज़ा, शर्ट और एक कढ़ाई वाला तौलिया सबसे मूल्यवान माना जाता था। यह एक संपूर्ण अनुष्ठान था: घुड़सवार चुटकुलों, गीतों के साथ गाँव में घूमते थे, हर यार्ड में उनका सम्मान के साथ स्वागत किया जाता था, उनके पास जो कुछ भी था उसका सर्वश्रेष्ठ देते थे। कभी-कभी उपहारों को एक लंबे खंभे से बांध दिया जाता था और वे उसे लेकर गांव में घूमते थे ताकि हर कोई देख सके कि पुरस्कार राशि क्या है।

वैसे, युवती के पुरस्कार और उपहार पूरे साल विशेष परिश्रम से तैयार किए जाते थे। फ़ैक्टरी तौलिये को कभी भी अच्छा इनाम नहीं माना गया। क्योंकि, सबसे पहले, यह गाँव में सर्वश्रेष्ठ बैटियर के लिए प्रयास करने लायक था! और दूसरी बात, युवा महिलाओं ने तौलिये पर कढ़ाई की, यह जानते हुए कि उपहार सार्वजनिक रूप से दिया जाएगा, और हर कोई परिचारिका के कौशल और कौशल को देखेगा और उसकी सराहना करेगा। बैटियर और उसके दाता दोनों को तौलिये पर समान रूप से गर्व था, जो प्रतियोगिता के विजेता को प्रदान किया गया था, और कोई अन्य, यहां तक ​​कि बहुत मूल्यवान उत्पाद भी इसकी तुलना नहीं कर सकता था।

फिर लोग मैदान में एकत्र हुए, जहाँ खेल और प्रतियोगिताएँ आयोजित की गईं - घुड़दौड़, संगीतकारों और गायकों द्वारा प्रदर्शन, घुड़सवारों की लड़ाई। लोग सबसे ज्यादा लगाते हैं सर्वोत्तम पोशाकेंऔर सजावट. युवा लड़कियों ने विशेष रूप से प्रयास किया - "आधिकारिक" कार्यक्रम के बाद, आमतौर पर युवा पार्टियां होती थीं, जिसमें युवा लोग अपनी दुल्हन चुनते थे, इसलिए यह "पूरी तरह से सशस्त्र" होने के लायक था। और कई तुर्क लोगों की एक प्रथा थी: घोड़े की दौड़ के दौरान, एक घुड़सवार को अपनी प्यारी लड़की को पकड़कर चूमना होता था (यह समारोह दुल्हन के अपहरण की और भी अधिक प्राचीन परंपरा का प्रतीक था)। इस प्रथा को "क्य्ज़ कू" कहा जाता था। यदि लड़का लड़की को नहीं पकड़ पाता, तो रास्ते में वह पहले से ही अपना घोड़ा चला रही थी, उसे पकड़ने की कोशिश कर रही थी। और कोड़े से उसकी टोपी उसके सिर से गिरा दो। और अगर उसने नीचे गिरा दिया - तो उस लड़के के लिए यह एक भयानक शर्म की बात थी।

पार्टी देर रात ख़त्म हुई. वैसे, तातार सबंतुय की मुख्य विशेषताओं में से एक हमेशा शराबी या हिंसक मौज-मस्ती करने वालों की पूर्ण अनुपस्थिति रही है - यदि वे दिखाई देते हैं, तो उन्हें सामान्य निंदा के साथ तुरंत मैदान से बाहर निकाल दिया जाता है। सार्वजनिक व्यवस्था बिल्कुल अनुकरणीय थी।

सबंतुय के पूरा होने के तुरंत बाद, गांवों में बुआई शुरू हो गई - कठिन पीड़ा का समय, जो गर्मियों के मध्य तक चला। इसमें, तातार सबंतुय कुछ हद तक रूसी मास्लेनित्सा की याद दिलाता है: जिस तरह रूसी लोगों ने लेंट से पहले पेनकेक्स और अन्य व्यंजनों का आनंद लिया, उसी तरह तातार ग्रामीणों ने एक लंबा और जिम्मेदार काम शुरू करने से पहले ताकत हासिल की, आराम किया और मौज-मस्ती की।

…और आधुनिकता

अब सबंतुय पूरी दुनिया के टाटर्स की पसंदीदा छुट्टी बनी हुई है। यह तातारस्तान में एक राजकीय अवकाश है, यह न्यूयॉर्क, ब्रुसेल्स, मॉन्ट्रियल, टोरंटो, प्राग, इस्तांबुल और कई अन्य शहरों में तातार समुदायों द्वारा मनाया जाता है। यह प्राचीन अवकाश मौखिक और अमूर्त विरासत की उत्कृष्ट कृतियों की यूनेस्को सूची में शामिल होने का दावा करता है। उच्च अधिकारी तातार सबंतुय में आनंदपूर्वक भाग लेते हैं। उदाहरण के लिए, ओना के समय में, बोरिस येल्तसिन प्रसिद्ध रूप से पहले झटके से एक मिट्टी के बर्तन को बल्ले से विभाजित करने में कामयाब रहे। और व्लादिमीर पुतिन ने कत्यक के साथ एक कटोरे में "गोता लगाया" और अपने दांतों से एक सिक्का निकाला!

इस वर्ष सबंतुय 155 देशों में 12 देशों में आयोजित किया जाएगा बस्तियोंरूस और हर जगह तातार साहित्य के प्रकाशक - गबदुल्ला तुके के जन्म की 125वीं वर्षगांठ को समर्पित किया जाएगा। हल अवकाश का आयोजन तातारस्तान के नेतृत्व के आधिकारिक नियंत्रण में लिया गया है। ऑल-बाल्टिक सबंतुय बाल्टिक देशों में आयोजित किया जाएगा, कई सबंतुय चीन में आयोजित किए जाएंगे, तुर्की और पोलैंड बड़े पैमाने पर छुट्टी मनाएंगे। अखिल रूसी ग्रामीण सबंतुय इस वर्ष 19 जून को शिगिरदान के चुवाश गांव में आयोजित किया जाएगा। येकातेरिनबर्ग में 2 जुलाई को संघीय हल अवकाश निर्धारित है।

आधुनिक सबंतुय रविवार को आयोजित किया जाता है, और यद्यपि परंपराओं में कुछ बदलाव हुए हैं, मुख्य बात यह है कि यह अभी भी एक राष्ट्रीय अवकाश है, एक सामान्य उत्सव है। इसके मुख्य घटकों को भी संरक्षित किया गया है: उपहारों का संग्रह, मैदान पर प्रतियोगिताएं, युवा मनोरंजन। परंपरागत रूप से, ग्रामीण सबंतुय के लिए सावधानीपूर्वक तैयारी करते हैं: वे घर की सफाई करते हैं, मेहमानों के लिए व्यंजन तैयार करते हैं, सबसे अच्छे कपड़े पहनते हैं और मैदान में जाते हैं - पूरे परिवार के साथ, आमतौर पर एक समोवर के साथ, ताकि घास पर आराम से बैठकर वे पी सकें उपहारों के साथ चाय और तमाशा देखना - देखने लायक कुछ है!

हर कोई - मैदान के लिए!
सबंतुय अवकाश का कार्यक्रम काफी समृद्ध है। सुबह में, लोग वसंत ऋतु की बुआई के अंत पर सभी को बधाई देने वाले सम्मानित लोगों, साथ ही संगीतकारों, कलाकारों और पाठकों के भाषण सुनने के लिए मैदान में इकट्ठा होते हैं। फिर सबसे दिलचस्प बात शुरू होती है - पारंपरिक प्रतियोगिताएं।

सबसे पसंदीदा प्रतियोगिता हमेशा तातार राष्ट्रीय कुश्ती रही है - कुरेश, जिसमें पुरुष शुरू से ही प्रतिस्पर्धा करते हैं कम उम्रऔर अंत, एक नियम के रूप में, बीच वाले के साथ - पुराने अक्सकल जूरी के सदस्य होते हैं और विजेता को चुनते हैं। निःसंदेह, सबसे शानदार अंतिम लड़ाई होती है - जब अंतिम लड़ाई में पहुँच चुके दो पहलवान लड़ते हैं। विजेता को पुरस्कार मिलता है. और पहले की तरह तौलिया या शर्ट नहीं, बल्कि, उदाहरण के लिए, एक टीवी, वॉशिंग मशीनया सबसे सम्माननीय पुरस्कार - एक जीवित मेढ़ा, जिसे परंपरा एक बार फिर से अपनी शक्ति और शक्ति का प्रदर्शन करने के लिए आपके सिर से ऊपर उठाने के लिए बाध्य करती है (और इसका वजन, वैसे, कई दस किलोग्राम होता है)। बैटियर्स भारोत्तोलन में भी प्रतिस्पर्धा करते हैं - वे वजन और बारबेल खींचते हैं। और, निःसंदेह, सबसे साहसी और निपुण लोग घुड़दौड़ में प्रतिस्पर्धा करते हैं। जैसा कि वे कहते हैं, संघर्ष और दौड़ के बिना कोई सबंतुय नहीं है।

"गंभीर" प्रतियोगिताओं के अलावा, सबंतुय का अर्थ बहुत सारी हास्य प्रतियोगिताएं भी हैं। वह और अंडे के साथ दौड़ना
अपने मुंह में एक चम्मच दबाए हुए, और बोरियों में दौड़ते हुए, कभी-कभी दो-दो करके, पानी से भरे जुए पर बाल्टियाँ लेकर दौड़ते हुए। टग-ऑफ-वॉर, आंखों पर पट्टी बांधकर क्रॉसबार पर बैग के साथ एक पसंदीदा लड़ाई, जूते के लिए पोस्ट पर चढ़ना, कत्यक या फटे हुए दूध वाले बर्तनों से मुंह से सिक्के निकालना, तालाब के ऊपर चिकने क्रॉसबार पर चलना - खेलों का कार्यक्रम बहुत है विविध। वैसे, रेसिंग प्राचीन काल से ही सबंतुय पर एक बहुत लोकप्रिय शगल रही है। पहले, यह एक संपूर्ण कार्रवाई थी. बहुत सारे लोग दौड़े, लंबी दूरी तक - दो किलोमीटर तक, और विजेताओं को बहुमूल्य पुरस्कार मिले।

एक नियम के रूप में, दोपहर के भोजन के बाद प्रतियोगिताएं समाप्त हो जाती हैं, और फिर पार्टियां, सभाएं, पार्टियां शुरू हो जाती हैं। लोग गर्म वातावरण में मौज-मस्ती करने के लिए घर जाते हैं। और शाम को, युवा लोग, विशेष रूप से गांवों में, "किचका उएन" के लिए इकट्ठा होते हैं - शाम सबंतुय, नृत्य करने, खेलने, मौज-मस्ती करने और भविष्य को ध्यान में रखते हुए नए रोमांटिक परिचित बनाने के लिए।

संभवतः, तातारस्तान का एक भी निवासी ऐसा नहीं है जो कम से कम एक बार सबंतुय न गया हो। और उन लोगों के लिए जो अभी तक "गैर-स्थानीय मूल" के कारण सबंतुय से परिचित नहीं हैं, लेकिन यह जानने के लिए उत्सुक हैं कि यह क्या है, वास्तव में लोक अवकाश के अतुलनीय माहौल को महसूस करने के लिए, कुछ ट्रैवल एजेंसियां ​​​​विशेष "सबंतुय पर्यटन" का आयोजन करती हैं। कार्यक्रम में उत्सव में भाग लेने के अलावा, कज़ान के आसपास कई भ्रमण, कज़ान क्रेमलिन, कुल शरीफ मस्जिद, पीटर और पॉल कैथेड्रल, प्रसिद्ध रायफा मठ आदि की यात्रा शामिल है। इस वर्ष, छुट्टी मनाई जाएगी गणतंत्र के क्षेत्र 11-13 जून को, शहरों में - 17-19, और राजधानी में, कज़ान में, उत्सव की कार्रवाई 25 जून को सामने आएगी।

जो लोग राष्ट्रव्यापी पैमाने पर हल उत्सव देखना चाहते हैं वे येकातेरिनबर्ग जा सकते हैं, जहां संघीय सबंतुय होगा। समारोह 1-2 जुलाई को होगा और कार्यक्रम को पहले ही मंजूरी मिल चुकी है। मुख्य स्थल लोकोमोटिव स्टेडियम होगा, और राष्ट्रीय तातार और बश्किर कुश्ती कार्यक्रम का मुख्य आकर्षण होने का वादा करती है। हमारे गणतंत्र का प्रतिनिधित्व निज़नेकमस्क क्षेत्र द्वारा किया जाएगा। यह उबाऊ नहीं होगा - पारंपरिक प्रतियोगिताओं के अलावा, मेहमानों के लिए शिल्प की प्रदर्शनियां, कलाकारों का प्रदर्शन, राष्ट्रीय व्यंजनों का स्वाद और कई अन्य दिलचस्प चीजें प्रदान की जाती हैं। ऐलेना रिचकोवा

साइट टेमाकज़ान - http://www.temakazan.ru/useful_info/article/1/

सबंतुय के इतिहास से

तातार लोगों की पसंदीदा छुट्टी लंबे समय से सबंतुय रही है। कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार इसका इतिहास एक हजार साल पुराना है। किसी भी मामले में, 921 में, इस छुट्टी का वर्णन बगदाद के राजदूत इब्न फदलन द्वारा किया गया था, जो प्राचीन बुल्गार में पहुंचे थे। अब सबंतुय जून में पड़ता है, जब बुआई का काम समाप्त होता है, और पिछले वर्षों में यह उनकी शुरुआत से पहले, अप्रैल के अंत में मनाया जाता था। यह अवकाश कज़ान टाटारों और तातार-क्रिएशेंस के अधिकांश गांवों में मनाया जाता था। इसका नाम से आता है तातार शब्द"सबन" ("वसंत" या "हल") और "तुई" ("विजय", "शादी")। तातार सबंतुय कई मायनों में चुवाश अकातुय, बश्किर खाबंतुय और उदमुर्ट गेरबर से मिलता जुलता है।

हर साल पूरे देश में और यहाँ तक कि विदेशों में भी, जून के महीने में, टाटर्स अपने राष्ट्रीय अवकाश की व्यवस्था करते हैं - सबंतुय .

सबंतुय - यह एक रंगीन तमाशा है जिसमें हर कोई अपनी रुचि की गतिविधि पा सकता है। छुट्टियों के दौरान, विभिन्न प्रतियोगिताएं आयोजित की जाती हैं: बैग में दौड़ना, रस्साकशी, शतरंज और वॉलीबॉल जैसे खेल।

मुख्य प्रतियोगितासबंतुय की पहचान है तगड़ा आदमीतातार राष्ट्रीय कुश्ती पर छुट्टियाँ - कोरेश . विजेता को इनाम के रूप में एक मेढ़ा मिलता है, जिसे उसे अपने कंधे पर उठाना होगा और उसके साथ चौक के चारों ओर सम्मान का घेरा बनाना होगा। सबंतुय – मैदान .

http://glee.pp.ru/forum/14-505-1

http://forum.logan.ru/viewtopic.php?p=558394

जश्न मनाने की परंपरा कब से शुरू हुई? सबंतुय ?

“कुछ अध्ययनों के अनुसार, इस प्राचीन अवकाश का एक हजार साल का इतिहास है। तो 921 में, प्रसिद्ध शोधकर्ता इब्न फदलन ने अपने कार्यों में इसका वर्णन किया था, जो बगदाद से एक राजदूत के रूप में बुल्गार पहुंचे थे। इसके अलावा, तातारस्तान के अल्केयेव्स्की जिले में, वैज्ञानिकों ने एक समाधि का पत्थर खोजा, जिस पर शिलालेख में कहा गया है कि मृतक ने 1120 में सबंतुय के दिन विश्राम किया था।

पहले, सबंतुय वसंत क्षेत्र के काम की शुरुआत (अप्रैल के अंत में) के सम्मान में मनाया जाता था, लेकिन अब - उनके अंत (जून में) के सम्मान में।

सबंतुय उत्सव की उत्पत्ति प्राचीन काल से चली आ रही है और कृषि पंथ से जुड़ी हुई है। इसका नाम इस बात की गवाही देता है: सबन का अर्थ है "वसंत", या दूसरे अर्थ में, - "हल", और तुई - "शादी", "विजय"। इस प्रकार, सबंतुय शब्द का अर्थ वसंत फसलों की बुआई के सम्मान में एक उत्सव है।

संस्कार का मूल उद्देश्य, जाहिरा तौर पर, नए साल में अच्छी फसल के लिए प्रजनन क्षमता की आत्माओं को खुश करना था।

जीवन के आर्थिक तरीके में बदलाव के साथ, जादुई संस्कारों ने अपना अर्थ खो दिया, लेकिन उनमें से कई लोक मनोरंजन और छुट्टियों के रूप में मौजूद रहे। सबंतुय के साथ भी ऐसा ही हुआ।

19वीं शताब्दी में, सबंतुय पहले से ही एक मज़ेदार लोक अवकाश था, जिसने बहुत ही जटिल, श्रम-गहन कृषि कार्य की शुरुआत को चिह्नित किया। उत्तरजीविता समारोह केवल कुछ स्थानों पर ही संरक्षित किए गए हैं, जो जादू के साथ सबंतुय के प्रारंभिक संबंध का संकेत देते हैं।

हाल के अध्ययनों से पता चलता है कि सबंतुय में बारी-बारी से अनुष्ठान शामिल थे जो शुरुआती वसंत में किए गए थे - पहली बर्फ पिघलने से लेकर बुआई की शुरुआत तक। कज़ान टाटर्स और के अधिकांश गांवों में यह अवकाश थातातार-क्रियाशेन (बपतिस्मा प्राप्त टाटर्स)। तातार-मिशार (निज़नी नोवगोरोड टाटर्स) के गांवों में, सबंतुय का प्रदर्शन नहीं किया गया था, हालांकि इसमें शामिल व्यक्तिगत वसंत अनुष्ठान भी वहां पाए गए थे (बच्चों द्वारा रंगीन अंडे का संग्रह, अंडे के साथ खेल आदि) स्थानीय मतभेद देखे गए थे इसके आचरण में, व्यक्तिगत अनुष्ठानों की उपस्थिति या अनुपस्थिति के कारण होता है।

सबंतुय चुवाश के समानअकातुय, बश्किर हबंतुय और उदमुर्ट गेरबर”.

हम "सबंतुय" शब्द सुनते हैं और तुरंत एक धूप और गर्म गर्मी के दिन की कल्पना करते हैं। सबंतुय तातार लोगों का सबसे पसंदीदा अवकाश है, जिसे हर साल हर्षोल्लास और व्यापक रूप से मनाया जाता है। लेकिन शायद हर कोई नहीं जानता कि यह कैसे प्रकट हुआ, और "सबंतुय" शब्द का क्या अर्थ है।
छुट्टी का नाम तुर्किक शब्दों से आया है: "सबन" और "तुई"। "तुई" शब्द का अर्थ छुट्टी है। लेकिन "सबन" शब्द के कई अर्थ हैं। सबसे पहले, यह शब्द एक कृषि उपकरण, हल को दर्शाता है। और अन्य सभी मान जुताई का समय, कृषि योग्य भूमि, खेत में काम करने का समय, वसंत की फसल का संकेत देते हैं। हाल के वर्षों में, सबंतुय को अक्सर हल अवकाश कहा जाता है। लेकिन ये बिल्कुल सही नाम नहीं है. यह कहना अधिक सटीक होगा कि यह "वसंत की बुआई की छुट्टी", "वसंत फसलों की छुट्टी" है। चूंकि छुट्टियों के पूरे पाठ्यक्रम से पता चलता है कि यह वसंत की बुआई के सम्मान में आयोजित किया जाता है। हमारे प्राचीन पूर्वजों ने, बुतपरस्त होने के नाते, उर्वरता के देवताओं और पृथ्वी की आत्माओं को प्रसन्न करने और रोटी की समृद्ध फसल सुनिश्चित करने के लिए बलिदान दिया था।

छुट्टी की उत्पत्ति का इतिहास

प्राचीन समय में, जब कोई आधिकारिक कैलेंडर और महीनों और तिथियों में विभाजन नहीं था, तो लोग विशिष्ट कृषि कार्य (बुवाई की तैयारी, वसंत क्षेत्र का काम, कटाई, आदि) के आधार पर वर्ष को मौसमों में विभाजित करते थे। ऋतुओं का यह विभाजन हमारे पूर्वजों के बीच मौजूद था। इसके अलावा, वे अक्सर इस अवधि के दौरान किए गए मुख्य कृषि कार्यों के नाम से ऋतुओं को दर्शाते थे। उदाहरण के लिए, "उराक ओस्ट", "पेचेन ओस्ट" (घास काटने) गर्मी के समय, फसल के समय को दर्शाता है; "सबन ओस्ट" - वसंत, क्षेत्र कार्य की शुरुआत का समय।
पहले, लोगों का मानना ​​था कि आत्माओं की दुनिया किसी व्यक्ति को उसके दैनिक मामलों में मदद कर सकती है। उन्होंने विभिन्न उपहारों और बलिदानों से उन्हें प्रसन्न करने का प्रयास किया। कृषक समाज का पूरा जीवन अच्छी फसल पर निर्भर था। इसलिए, भूमि की उर्वरता बनाए रखने और उच्च फसल सुनिश्चित करने के लिए बनाए गए अनुष्ठान प्राचीन किसानों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण थे। ये अनुष्ठान प्रत्येक अनाज की बुआई से पहले किये जाते थे। समय के साथ, उन्होंने अपने मूल जादुई कार्यों को खो दिया और एक लोक अवकाश का चरित्र प्राप्त कर लिया। सबंतुय ऐसी ही छुट्टियों में से एक है।
सबंतुय अवकाश की उत्पत्ति के बारे में कई संस्करण हैं। कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि सबंतुय दूसरे देशों से हमारे पास आया था। तो, मंगोलों में सबंतुय के समान एक छुट्टी होती है, जिसे नादाम कहा जाता है। यहां की मुख्य प्रतियोगिताएं कुश्ती, घुड़दौड़ और तीरंदाजी हैं। हालाँकि, मंगोलियाई अवकाश पर लोक खेलों के नियम हमसे भिन्न हैं। अन्य वैज्ञानिकों का सुझाव है कि सबंतुय वोल्गा बुल्गारिया में ही प्रकट हुए थे। सबंतुय को टेंग्रिज़्म की परंपराओं से जोड़ने वाले संस्करण भी हैं।

सबंतुय की मुख्य प्रतियोगिता - कुरेश - का भी एक प्राचीन इतिहास है। तीसरी-पहली शताब्दी से संबंधित पुरातात्विक खोजों में। ईसा पूर्व, जोड़ी पहलवानों की छवियाँ मिलीं। इसके अलावा कुछ प्राचीन तुर्क भाषाओं में भी कुश्ती का जिक्र मिलता है साहित्यिक कार्य. यह ज्ञात है कि प्राचीन तुर्कों के पास कुश्ती के नियमों का वर्णन करने वाले विशेष कार्य भी थे।
इस प्रकार, सबंतुय एक प्राचीन तुर्क अवकाश है जो तब प्रकट हुआ जब हमारे पूर्वजों ने खेती शुरू की थी, और बाद में ही इसने अंततः आकार लिया और एक पारंपरिक लोक अवकाश बन गया।

आधुनिक सबंतुय के कई लक्ष्य हैं: बैटियर्स का निर्धारण - संघर्ष में विजेता, राष्ट्रीय गीतों, नृत्यों और खेलों के साथ लोक मनोरंजन, और सबसे महत्वपूर्ण - वसंत क्षेत्र के काम के परिणामों का सारांश और सर्वश्रेष्ठ किसानों को पुरस्कृत करना। पहले, सबंतुय वसंत क्षेत्र के काम की शुरुआत से पहले मनाया जाता था। और छुट्टी से पहले कोई भी खेत में नहीं गया, बुआई शुरू नहीं की। और वर्तमान सबंतुय के बजाय, एक और छुट्टी मनाई गई - जिएन।

अवकाश-पूर्व समारोह

सबंतुय के लिए सप्ताह की कोई सटीक तारीख और विशिष्ट दिन नहीं था। सब कुछ मौसम की स्थिति, बर्फ पिघलने की तीव्रता और वसंत फसलों की बुवाई के लिए मिट्टी की तैयारी की डिग्री पर निर्भर करता था। यह आमतौर पर अप्रैल के अंत में होता था। सबंतुय की पूर्व संध्या पर, एक विशेष समारोह "कारगा बोटकासी" आयोजित किया गया था, जिसे छुट्टी का प्रारंभिक चरण माना जाता था।

सबंतुय के उत्सव के संस्कार में दो भाग शामिल थे। सबसे पहले, जादुई समारोह आयोजित किए गए, और फिर प्रतियोगिताएं, खेल और सामूहिक मनोरंजन आयोजित किए गए। सबंतुय की तैयारी छुट्टी से कुछ सप्ताह पहले शुरू हो गई थी। एक नियम के रूप में, गांवों के बुजुर्गों - अक्सकल - ने आपस में सहमति व्यक्त करते हुए छुट्टी की तारीख और स्थान निर्धारित किया। आमतौर पर, नदियों, झीलों और जंगलों के पास सुंदर हरी घास के मैदानों को उत्सव के स्थान के रूप में चुना जाता था।
संस्कार "सेरेन सलु" या "सेरेन" ने अन्य प्रारंभिक संस्कारों के बीच मुख्य स्थान पर कब्जा कर लिया। इसे "सेल्गे झू" भी कहा जाता है, यानी। प्रतियोगिताओं के विजेताओं और लोक खेलों में प्रतिभागियों के लिए उपहारों का संग्रह। सजे-धजे घोड़ों पर गाँव में घूम रहे युवकों ने चिल्लाकर कहा: “अरे! अरे!
अरे! कभी-कभी वृद्ध पुरुष भी उपहार एकत्र करने में शामिल होते थे। अपने हाथों में एक लकड़ी का खंभा पकड़कर, वे सड़कों पर चलते थे और उपहार इकट्ठा करते थे: कढ़ाई वाले स्कार्फ, तौलिये और कपड़े के टुकड़े, आदि। उपहारों के साथ, उन्होंने सबंतुय के लिए अंडे भी एकत्र किए।
जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, सबंतुय से पहले बलि की एक रस्म निभाई जाती थी, जिसमें एक सफेद घोड़े, एक सफेद बत्तख या एक हंस की बलि दी जाती थी।

इसके अलावा, खेत के एक निश्चित हिस्से का चयन किया गया था, और सबंतुय के दिन इसकी अनुष्ठानिक जुताई की गई थी। बड़े मुर्गी के अंडे कुंड में रखे गए थे, जिन्हें बाद में बच्चों ने अच्छी फसल की कामना के साथ एकत्र किया। संभवतः, प्राचीन काल में, यह इस आशा में पृथ्वी की आत्माओं को खिलाने का पंथ अनुष्ठान था कि कानों में यह दाना अंडे जितना बड़ा होगा। यह सबंतुय का यह हिस्सा था जो मुख्य, सबसे महत्वपूर्ण हुआ करता था, और खेल और प्रतियोगिताएं केवल छुट्टियों के महत्व को सजाती थीं और जोर देती थीं। हालाँकि, सभी बुतपरस्त अनुष्ठानों और बलिदानों को समय के साथ भुला दिया गया, परिवर्तनों के अधीन, केवल लोक खेल, प्रतियोगिताएं और मनोरंजन ही रह गए।

प्रतियोगिताएं

समय के साथ, सबंतुय अवकाश पर आयोजित होने वाली प्रतियोगिताएं बदल गई हैं। हालाँकि, राष्ट्रीय कुश्ती - कुरेश - और घुड़दौड़ अभी भी मुख्य हैं। इस्लाम अपनाने से पहले महिलाएं भी संघर्ष में भाग ले सकती थीं, वे पुरुषों को हराती भी थीं। उदाहरण के लिए, बारहवीं शताब्दी में, वोल्गा बुल्गारिया के अमीर की बेटी शमगुन-साइना ने संघर्ष के दौरान अपने पति-बैटिर को हराया।

जैसा कि आप जानते हैं, सबसे मजबूत पहलवान को दिया जाने वाला मुख्य उपहार एक मेढ़ा है। लेकिन एक मेढ़ा ही क्यों, कोई अन्य पुरस्कार क्यों नहीं? प्राचीन तुर्कों के लिए, मेढ़ा एक पवित्र जानवर था। ऐसा माना जाता था कि यह लोगों को बुरी आत्माओं से बचाता है, और कुछ जानवरों की हड्डियों में जादुई शक्तियां होती हैं। इसलिए, प्राचीन तुर्क सम्मानित अतिथियों को उबले हुए राम का सिर भेंट करते थे।

प्रतियोगिताओं की शुरुआत घुड़दौड़ से हुई। विभिन्न घुड़सवारी खेल सभी खानाबदोश लोगों के बीच व्यापक थे। भटकने के बीच, उन्होंने सर्वश्रेष्ठ घोड़ों का चयन किया और गति और चपलता में प्रतियोगिताएं आयोजित कीं। इससे न केवल सबसे साहसी और मजबूत जानवरों की पहचान करने में मदद मिली, बल्कि सवारों के लिए भी यह एक अच्छा प्रशिक्षण था।
घोड़े के बिना खानाबदोशों के जीवन की कल्पना करना असंभव है। घोड़ा किसी व्यक्ति का निकटतम सहायक, कमाने वाला होता था और युद्ध के दौरान एक अच्छा घोड़ा उसकी जान बचा सकता था। हमारे पूर्वजों का मानना ​​था कि मनुष्य की तरह देवता भी घोड़ों की सवारी करते हैं। इसलिए, घोड़ों को स्वयं भी पवित्र जानवर माना जाता था।
आगामी दौड़ के लिए घोड़ों की तैयारी तथाकथित वार्म-अप ("अयागी किज़्दिरू में") के साथ शुरू हुई। जैसे ही बर्फ पिघली और सड़कें सूख गईं, शाम को युवा घोड़े पर सवार होकर निकले और एक तरह की दौड़ का आयोजन किया। ऐसा कई दिनों तक चलता रहा. इस प्रकार, उन्होंने घोड़ों को प्रशिक्षित किया, मुख्य प्रतियोगिताओं के लिए तैयार किया।

लड़की से मिलें ("क्य्ज़ कू")

सबंतुय की पारंपरिक घुड़सवारी प्रतियोगिताओं में से एक "क्य्ज़ कू" है।

लड़की, एक पक्षी की तरह, तेज़ घोड़े पर सवार होकर दौड़ती है, और घुड़सवार को सुनहरे बाज़ की तरह उसे पकड़कर पकड़ना होता है। और पकड़ने के बाद लड़की के हाथ से रूमाल छीन लें और उसके गाल पर किस कर लें। यदि लड़का आवंटित समय में लड़की को नहीं पकड़ पाता, तो वापस जाते समय वह उस पर हँस सकती थी और कोड़े से उसके सिर से टोपी उतारने की कोशिश कर सकती थी। इसे दिज़िगिट के लिए बहुत बड़ा अपमान माना गया।
सबंतुय पर आयोजित सभी प्रतियोगिताओं का निश्चित रूप से कुछ मतलब और प्रतीक था। उदाहरण के लिए, तीरंदाजी केवल भविष्य के योद्धाओं और शिकारियों के लिए प्रशिक्षण नहीं है। सुदूर अतीत में, धनुष चलाने की क्षमता का मतलब था कि युवा लोग वयस्क हो गए थे। धनुष सूर्य की पहली किरण का भी प्रतीक है।

कृषि से जुड़ी छुट्टियाँ अन्य लोगों के बीच भी मनाई जाती हैं। उदाहरण के लिए, Udmurts "ट्यूलिस गेरा" मनाते हैं। यह अवकाश वसंत क्षेत्र के काम से पहले भी आयोजित किया जाता है। मारी के पास "अगाविरेम", "अगापेरेम" या "पेलेडीश पेरेम" है, जो वसंत क्षेत्र के काम के बाद आयोजित किया जाता है। चुवाश अकातुय सबंतुय के सबसे नजदीक है। शब्द "अकातुय" का शाब्दिक अर्थ "बुवाई विवाह" है। चुवाश में इस छुट्टी के दो नाम थे - अकातुय और सबंतुय - जिनका अर्थ समान था। प्राचीन काल से, चुवाश लोग इस दिन एक-दूसरे को बधाई देने, सामान्य नृत्य में खड़े होने और अपने पसंदीदा गाने गाने और नदी में तैरने के लिए इकट्ठा होते थे। पुरुषों ने खेलों की व्यवस्था की: बेल्ट कुश्ती, दौड़, घुड़दौड़।

बच्चों ने विभिन्न खेलों में भी अपना हाथ आजमाया: पोल पर चढ़ना, बैग लेकर दौड़ना, रस्साकशी।

तो, आपने सीखा है कि सबंतुय, जिसे खानाबदोशों ने मनाना शुरू किया, फिर किसानों के लिए एक छुट्टी में बदल गया, और एक मजेदार लोक उत्सव के रूप में हमारे सामने आया है। यह राष्ट्रीय छुट्टियों में से एक है, जो समय और लोगों के साथ बदलते हुए, प्राचीन काल से आज तक चली आ रही है।

एम. खबीबुलिन। उपन्यास "कुब्रत खान" का एक अंश
फिर kyzkuyshtuy का समय आ गया है - पसंद की छुट्टी। उलुग खान, प्रतियोगिता के विजेताओं को पुरस्कृत करके, सम्मानित अतिथियों के पास लौट आए, और खानशा अप्पक ने मैदान में जगह ले ली। अब वह लीड रोल में थीं. वह एक सम्मानित स्थान पर बैठी थी, उसके चरणों में उन लोगों के लिए उपहार रखे हुए थे जो आज पति-पत्नी बनेंगे। बुल्गारों का प्राचीन रिवाज सरल था: समुद्र के किनारे एक रेखा खींची गई थी और एक लड़की उस पर खड़ी थी, उससे तीस मीटर की दूरी पर, एक युवक उसी रेखा पर खड़ा था, और यदि वह जिसे चाहता था उसे पकड़ लेता था। अपनी पत्नी को बुलाओ, इससे पहले कि वह समुद्र की ओर भाग जाए, टैंगरे की इच्छा से वे एक जोड़े बन गए। और अगर नहीं…
एक लड़की लाल रिबन से गिर गई और, अगर वह कोई बैटियर नहीं लेना चाहती थी, तो वह पानी की ओर दौड़ने और अपने पैरों को गीला करने में कामयाब रही। और फिर उसे एक बार फिर अधिकार था - जितनी बार वह चाहती थी - फिर से टेप पर खड़े होने का, जब तक कि वह जिसके साथ पत्नी बनने के लिए सहमत हुई थी, वह उसके साथ न आ जाए। और बैटियर, जिसने पूरे एक साल तक अपने चुने हुए को नहीं पकड़ा, एक पत्नी का अधिकार खो दिया, और एक और बहादुर आदमी को कड़ी मेहनत करनी चाहिए थी, जब तक कि वह जिसके साथ उसने टेप पर जाने का जोखिम उठाया था, वह पहले से मुस्कुराया नहीं: पर एक तीर की उड़ान की दूरी उस व्यक्ति को पकड़ना मुश्किल है जो पीछा नहीं करना चाहता।
और फिर पहला जोड़ा बाहर आया... हंसा ने अपना रूमाल लहराया - लड़की बवंडर में पानी की एक पट्टी की ओर दौड़ पड़ी। बैटियर और भी तेज़ी से अपनी सीट से कूद गया... “वह पकड़ लेगा! भीड़ में चिल्लाया. - अरे, जोड़ो, आलसी मत बनो! "मत पकड़ो! अन्य लोग चिल्लाये। "यह उसके लिए नहीं है कि वह दुल्हन के लिए दौड़े, घर पर बैठे..." पानी से कुछ कदम पहले, लड़की ने पीछे मुड़कर देखा... हम कह सकते हैं: अगर उसने पीछे मुड़कर नहीं देखा होता, तो बैटियर को पकड़ा नहीं जाता उसके साथ ऊपर. और फिर एक पैर ऊपर उठ गया, एक लड़की लड़खड़ा गई - और, लंगड़ाते हुए, क्या यह दौड़ने तक ही सीमित है? सच है, जब ताकतवर आदमी उसका हाथ पकड़कर उस स्थान पर ले गया, जहां कुब्रत खान अप्पाक की पत्नी मुस्कुराते हुए इस जोड़े का इंतजार कर रही थी, तो लड़की ज्यादा परेशान नहीं दिखी, और बैटियर - वह पूरी ताकत से मुस्कुराया। खानशा के पास जाकर, उन्होंने एक-दूसरे को सिर झुकाया... अप्पक ने उन्हें उदार उपहार दिए और उनकी लंबी उम्र और कई बच्चों की कामना की।
और टेप के पास गया अगला जोड़ा. और यहां सब कुछ लगभग दुखद रूप से समाप्त हो गया - पानी के बिल्कुल किनारे पर, आखिरी क्षण में, बैटियर ने अपने चुने हुए को पकड़ लिया। लेकिन तीसरा पकड़ में नहीं आया. बस थोड़ा सा, एक कदम उसे उठाना बाकी था, लेकिन सिर्फ यह कदम उसके लिए पर्याप्त नहीं था, और, अपना सिर लटकाकर, बिना किसी की ओर देखे, हारने वाला समुद्र के किनारे भटकता रहा और एक ऐसी अज्ञात दिशा में चला गया जब तक कि वह गायब नहीं हो गया। दृष्टि से.

कभी-कभी, शोरगुल वाली, प्रसन्न भीड़ को देखकर, लोग कहते हैं: "एक असली सबंतुय"! वे ऐसा क्यों कहते हैं? और सबंतुय क्या है? यहाँ वसीली टेर्किन हैं, मुख्य चरित्रअलेक्जेंडर ट्वार्डोव्स्की की कविताएँ, अपने सैनिक मित्रों से जानने की कोशिश की:
"आपमें से कौन जानता है कि सबंतुय क्या है?"
- सबंतुय - किसी प्रकार की छुट्टी? या सबंतुय क्या है?
- सबंतुय अलग है, लेकिन यदि आप नहीं जानते हैं, तो व्याख्या न करें।

सबंतुय वास्तव में एक छुट्टी है, दोस्तों वसंत की छुट्टियांटाटर्स और बश्किरों के बीच, वसंत क्षेत्र के काम के अंत के लिए समर्पित। इसे कभी-कभी हल की छुट्टी भी कहा जाता है (तातार भाषा में साबन - एक हल और तुई - एक छुट्टी)।

सबंतुय का श्रम से गहरा संबंध है। सफल बुआई के बाद, अनाज उत्पादक अपने लिए आराम की व्यवस्था करते हैं, एकत्रित होते हैं और कुछ काम के अंत और दूसरे की शुरुआत का जश्न मनाते हैं। इस छुट्टी में बहुत कुछ आपस में जुड़ा हुआ है: सफल काम की खुशी, और अच्छी फसल की आशा, और खिलती हुई प्रकृति के साथ संचार, जिगिट्स की बहादुरी और पुराने अक्साकल की बुद्धि।

सबंतुय की तैयारी छुट्टी से बहुत पहले ही शुरू हो जाती है। पुराने दिनों में, लड़कियाँ शाम को सभाओं और सुईवर्क के लिए एकत्र होती थीं: वे बुनाई, कढ़ाई और सिलाई करती थीं।

सबंतुय से पहले, उपहार लेने वाले बाहर खड़े थे, जो गाड़ियों में घरों के चारों ओर घूमते थे, मुख्य रूप से वे जहां दुल्हनें थीं। वहां से, संग्राहक सुंदर कढ़ाई वाले तौलिये, स्कार्फ और घर में बने गलीचे लाए। बहु-रंगीन रोशनी वाले उपहार लंबे डंडों से बंधे थे, और बड़ी-बड़ी चीजें गाड़ियों पर रखी गई थीं, और, एक शोर-शराबे वाली हर्षित भीड़ से घिरा हुआ, मजाक और हँसी के साथ जुलूस गाँव के चारों ओर चला गया, जिससे सभी के लिए उत्सव का मूड बन गया।

मीरा सबंतुई अब भी आयोजित की जाती है। उत्सव के लिए, एक विस्तृत मैदान चुना जाता है, अक्सर यह होता है बड़ा मैदानजहां प्रतियोगिता मैदान तैयार किया जा रहा है। सुबह में, उत्सव के कपड़े पहने लोग पूरे क्षेत्र से मैदान में आते हैं। वे अपने साथ स्वादिष्ट भोजन, कौमिस, शहद लाते हैं और अपने पसंदीदा स्थानों पर समूहों में बैठते हैं: पेड़ों की छाया में या धूप वाले साफ़ स्थानों में।

उत्सव पूरे दिन चलता है, लेकिन सबंतुय में मुख्य बात प्रतियोगिता है। यहां युवा घुड़सवार अपनी ताकत, ताकत और निपुणता दिखाते हैं। सबंतुय संघर्ष और दौड़ के बिना नहीं होता है। प्रत्येक राष्ट्रीय कुश्ती की अपनी विशेषताएं होती हैं। उदाहरण के लिए, बश्किर में, विरोधी एक-दूसरे के चारों ओर सैश लपेटते हैं और प्रतिद्वंद्वी को अपनी ओर खींचकर, उसे उसके सिर के ऊपर से फेंकने का प्रयास करते हैं। दर्शक, निश्चित रूप से, प्रत्येक प्रतिभागी को "उत्साहित" करते हैं, सलाह देते हैं, प्रोत्साहित करते हैं, टिप्पणियाँ करते हैं। जीत के लिए पहलवानों को उपहार दिये जाते हैं।

मज़ेदार खेल विशेष रूप से दिलचस्प होते हैं। मान लीजिए कि दो लोग बार पर बैठते हैं और घास से भरी बोरियों से एक-दूसरे को मारना शुरू कर देते हैं। जो प्रहार से नहीं बचता - गिर जाता है। और चूँकि उनके पैर क्रॉसबार के नीचे बंधे होते हैं, दुर्भाग्यशाली खिलाड़ी उल्टा लटक जाता है।

या वे बेसिन को खट्टे दूध से भर देते हैं, और वे नीचे एक सिक्का फेंकते हैं, आपको इसे अपने होठों से प्राप्त करने की आवश्यकता होती है। और आप चरबी से सने खंभे पर चढ़कर अपनी किस्मत आजमा सकते हैं, जिसके शीर्ष पर एक असली जीवित मुर्गा बंधा हुआ है। जो भी शीर्ष पर पहुंचेगा, उसे मिलेगा।

यहाँ वह बहुत खुश है, इस छुट्टी सबंतुय!