मुसलमान रोज़े के दौरान कब खा सकते हैं? व्रत के दौरान आप पानी भी क्यों नहीं पी सकते? जानबूझकर उल्टी उत्प्रेरित करना

इस्लाम के अनुयायी अब रमज़ान का पवित्र महीना मना रहे हैं, जिसके दौरान हर विश्वासी रोज़ा रखता है। वे चंद्र कैलेंडर के अनुसार रहते हैं, जिसका अर्थ है कि हर साल आध्यात्मिक शुद्धि की अवधि अलग-अलग समय पर शुरू होती है, लेकिन निश्चित रूप से वर्ष के 9वें महीने में। 2018 में, रमज़ान 15 मई को शुरू हुआ और 14 जून को समाप्त होगा। इस दौरान मुसलमानों को दिन के उजाले के दौरान भोजन और पानी लेने से मना किया जाता है। और सूर्यास्त के बाद ही जीवन का सामान्य तरीका शुरू होता है: परिवार खाना शुरू करता है।

पवित्र महीना आध्यात्मिक और शारीरिक सफाई के लिए बनाया गया था। रमज़ान को इस तथ्य की स्मृति के रूप में सम्मानित किया जाता है कि इसी अवधि के दौरान कुरान की पहली पंक्तियाँ पैगंबर मुहम्मद को दिखाई दीं। ऐसा माना जाता है कि इस अवधि के दौरान स्वर्ग के द्वार खुले होते हैं और नरक के दरवाजे बंद होते हैं, और यहां तक ​​कि शैतान भी जंजीरों में बंधे होते हैं। पूरे एक महीने तक, जो लोग इस्लामी परंपराओं का सम्मान करते हैं वे सामान्य से अधिक प्रार्थना करते हैं और सख्त उपवास का पालन करते हैं।

लेकिन रमज़ान शुरू होने से एक दिन पहले आपको तैयारी करने की ज़रूरत है। शरीर को पूरी तरह से धोएं और उपवास करने के अपने इरादे को आवाज दें। फिर एक विशेष प्रार्थना करें और अगली सुबह दिन के दौरान खाने के बारे में भूल जाएं। मुख्य बात अच्छे कर्म करना, जरूरतमंदों को भिक्षा देना और भूखों को खाना खिलाना है।

इस्लाम के समर्थकों का तर्क है कि उपवास से मुसलमानों को अपनी भावनाओं पर नियंत्रण रखने में मदद मिलती है। इस तरह वे हर नकारात्मक चीज़ से मुक्त हो जाते हैं: क्रोध, ईर्ष्या, प्रलोभन। नेक लोगों का मुख्य काम अल्लाह के करीब जाना है। उपवास इसमें सर्वोत्तम संभव तरीके से योगदान देता है, आत्मा और मांस को शांत करता है।

आज आप लेंट के दौरान किस समय खा सकते हैं: किसे परहेज़ करने की अनुमति नहीं है

कुछ श्रेणियों के लोगों के लिए कुछ अपवाद हैं, जो वस्तुनिष्ठ कारणों से परंपराओं का पालन नहीं कर सकते हैं। हम बात कर रहे हैं गर्भवती और स्तनपान कराने वाली महिलाओं, कम उम्र के बच्चों, बीमार और बुजुर्ग लोगों की। उन्हें व्रत न रखने की इजाजत है, नहीं तो उनकी सेहत बिगड़ने का खतरा रहता है.

यदि, परिस्थितियों के कारण, आपको कई दिनों तक उपवास करने से पीछे हटना पड़ता है, तो रमज़ान के अंत के बाद उतने ही दिनों के लिए दिन के दौरान भोजन और पानी से परहेज करके इन दिनों की भरपाई करना महत्वपूर्ण है। दूसरा विकल्प है भूखे को खाना खिलाना। वहीं, उतनी रकम के लिए जितनी आम तौर पर एक व्यक्ति अपने लिए एक दिन के भोजन पर खर्च करता है। उपवास से विमुख होने वाले प्रत्येक दिन के लिए एक व्यक्ति को भूखा रहना चाहिए।

इस प्रकार, रमज़ान के दौरान, मुसलमान सूर्यास्त से भोर तक खाते हैं, दिन के दौरान प्रार्थना करते हैं और, पहली नज़र में, एक सामान्य जीवन शैली जीते हैं। लेंट जैसे जीवन के कठिन और महत्वपूर्ण दौर में रात का समय एक छोटी सी छुट्टी बन जाता है। पवित्र महीने की पूरी अवधि के दौरान, आपको बुरी आदतों को छोड़ना होगा और किसी भी परिस्थिति में दिन के दौरान अंतरंग जीवन नहीं जीना होगा। यह सबसे गंभीर उल्लंघनों में से एक है.

सभी धर्मों में व्रत रखने का विधान है। पोस्ट की स्थिति और उसके कुछ स्तर।

अतिरिक्त वजन के साथ हमारे संघर्ष में, हममें से अधिकांश ने भोजन से किसी न किसी रूप में परहेज का अनुभव किया है। आज आहार की प्रचुरता आपको अपनी पसंद का आहार चुनने की अनुमति देती है: शुगर-फ्री, पानी, फल... लेकिन पूरे महीने सुबह से शाम तक खाने से पूर्ण इनकार आश्चर्य और घबराहट का कारण बन सकता है। विशेषकर तब जब संपूर्ण राष्ट्र उपवास करते हैं: युवा और बूढ़े, गरीब और अमीर, वयस्क और बच्चे। कार्य दिवस छोटा होने के अलावा इसकी खूबसूरती और क्या है? रमजान? क्या यह पोस्ट बहुत कठोर नहीं है? शायद अंदर रमजानमुसलमान बमुश्किल काम को छूते हैं, केवल उपवास करते हैं और दिन में सोते हैं? क्या वे रात को जागकर दावत करते हैं? इस महीने का सार क्या है?

हर धर्म में व्रत रखने का विधान बताया गया है

रूसी में, उपवास का अर्थ है एक विशिष्ट प्रकार के भोजन, या सामान्य रूप से भोजन से स्वैच्छिक परहेज, जो विश्वासियों द्वारा मनाया जाता है। दुनिया के लगभग सभी धर्मों में उपवास का प्रचलन है। उदाहरण के लिए, हिंदू धर्म में. "उपवास" विशेष अवसरों पर पवित्र हिंदुओं का उपवास है, जो व्यक्तिगत देवताओं के सम्मान और पश्चाताप का प्रतीक है। यह वह परंपरा है जिसका पालन अधिकांश धर्मनिष्ठ हिंदू करते हैं। उपवास के दिनों में, वे या तो कुछ नहीं खाते हैं या फलों और साधारण हल्के भोजन से काम चलाते हैं... यहूदी योम किप्पुर (प्रायश्चित का दिन, तिशरेई महीने के दसवें दिन मनाया जाता है) पर उपवास करते हैं। पश्चाताप के दस दिन). इस दिन खाना, पीना, धोना, चमड़े के कपड़े और जूते पहनना या संभोग करना वर्जित है। इसके अलावा, काम पर प्रतिबंध, शबात की तरह, योम किप्पुर पर भी लागू होता है। और मूसा (उन पर शांति हो) ने भी तोराह के अनुसार उपवास किया:

"और मूसा वहां यहोवा के पास चालीस दिन और चालीस रात रहा, और न रोटी खाई, और न पानी पिया" (निर्गमन 34:28)

कैथोलिक यीशु के चालीस दिवसीय उपवास के प्रतीक के रूप में लेंट के दौरान उपवास करते हैं (उन पर शांति हो)। चौथी शताब्दी में, ईस्टर या पवित्र सप्ताह से पहले एक सप्ताह का उपवास रखा जाता था। और पहले से ही सातवीं शताब्दी में, इस उपवास को चालीस दिनों तक बढ़ा दिया गया था। नए नियम में यीशु (उन पर शांति हो) के उपवास का उल्लेख है:

"...और चालीस दिन और चालीस रात उपवास करने के बाद उसे भूख लगी" (मत्ती 4:2; लूका 4:3)

ईश्वर का यही मतलब है जब वह कुरान में कहता है:

“हे विश्वास करनेवालों! तुम्हारे लिए रोज़ा फ़र्ज़ किया गया है, जैसा कि तुम्हारे पूर्ववर्तियों के लिए फ़र्ज़ किया गया था, तो शायद तुम डर जाओगे।" (कुरान 2:283)

सर्वोत्तम धर्म कर्मों में से एक

जबकि अधिकांश धर्मों में उपवास को पापों से मुक्ति के रूप में मनाया जाता है, इस्लाम में इस प्रकार की पूजा का एक अलग लक्ष्य है - ईश्वर के करीब जाना। ईश्वर की पहचान नेकी से पहले होती है, और इसलिए इस्लाम में उपवास का बहुत महत्व है। जब पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से पूछा गया:

"कौन सा मामला सबसे अच्छा है?" उसने उत्तर दिया: "उपवास, इसकी तुलना किसी भी चीज़ से नहीं की जा सकती।"(अल-नासाई)

इस्लाम में रोज़े के कई स्तर हैं. एक ही काम करते हुए भी, मुसलमान अलग-अलग तरीकों से उपवास करते हैं। दूसरे शब्दों में, उपवास विभिन्न स्तरों पर मनाया जाता है। नीचे हम कुछ मुख्य स्तरों पर चर्चा करेंगे।

पोस्ट के विभिन्न पक्ष

अनुष्ठान स्तर

इस स्तर पर एक व्यक्ति उपवास के सभी नियमों का पालन करता है: सालाना 29-30 दिनों तक भोजन, पेय और संभोग से परहेज करता है। इस स्तर का व्यक्ति उपवास के आध्यात्मिक पक्ष में अंतर नहीं कर पाता है। यह सबसे निचला स्तर है जो इस्लामी दृष्टिकोण से उपवास को सही मानने के लिए मौजूद होना चाहिए। बेशक, इस स्तर पर एक आध्यात्मिक लाभ है - भगवान के निर्देशों का पालन करने के लिए। हालाँकि, आपको केवल इतने से ही संतुष्ट नहीं होना चाहिए। आख़िरकार, उपवास केवल परंपराओं का पालन करने से कहीं अधिक है। और अनुष्ठान का स्तर आत्मा को पापों से शुद्ध करने का काम नहीं कर सकता।

"भौतिक" स्तर

इस स्तर पर, एक व्यक्ति उपवास से शारीरिक लाभ प्राप्त करने का भी प्रयास करता है, अर्थात। अतिरिक्त वजन से छुटकारा पाएं, अपनी सेहत में सुधार करें। स्वाभाविक रूप से, वह भोजन का दुरुपयोग नहीं करता है। भूख और प्यास की पीड़ा व्यक्ति को उपवास के बारे में सोचने पर मजबूर कर देती है, जैसा कि सुन्नत के अनुसार होना चाहिए। भोर से पहले, पैगंबर मुहम्मद, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, केवल हल्का भोजन लिया और मध्यम मात्रा में भोजन के साथ अपना उपवास तोड़ा। उन्होंने सावधानी से अधिक खाने से परहेज किया। जैसा कि हदीस में आया है:

“मनुष्य ने कभी भी अपने पेट से अधिक बुरा बर्तन नहीं भरा है! आदम के बेटे के लिए भोजन के कुछ टुकड़े काफी हैं, जिनकी बदौलत वह अपनी ताकत बनाए रख सकता है, और यदि उसके लिए अधिक खाना अपरिहार्य है, तो उसके पेट का एक तिहाई हिस्सा भोजन के लिए, एक तिहाई पीने के लिए और एक तिहाई हिस्सा पीने के लिए होना चाहिए। साँस लेने में आसानी के लिए तीसरा” (इब्न माजा)।

नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) अपनी नमाज़ शुरू करने से ठीक पहले कुछ ताज़ा या सूखे खजूर और एक गिलास पानी से अपना रोज़ा खोलते थे। इस स्तर पर, उपवास के दौरान भूख और प्यास दुनिया के अन्य हिस्सों में भूखे और प्यास और भूख से मर रहे लोगों के लिए दया की भावना पैदा करती है।

उपवास के उपचारात्मक गुण

शारीरिक स्तर पर उपवास प्रभावित करता है स्नायुसंचारी- तंत्रिका कोशिकाओं के बीच आवेगों का एक रासायनिक ट्रांसमीटर, और रिहाई को बढ़ावा देता है एंडोर्फिन- "खुशी का हार्मोन।" यह व्यायाम के प्रभाव के समान है। डॉक्टरों ने भी उपवास के स्वास्थ्य पर लाभकारी प्रभाव की पुष्टि की है। उदाहरण के लिए, उपवास के दौरान मानव शरीर संचित कोलेस्ट्रॉल का उपयोग करता है, जिससे दिल का दौरा पड़ने का खतरा कम हो जाता है। अनुष्ठान स्तर 1 और शारीरिक स्तर 2 के बीच अंतर यह है कि उपवास 1 में बहुत कुछ खाया जा सकता है सुहूर(दिन भर ताकत बनाए रखने के लिए सूर्योदय से पहले किया गया भोजन) और इफ्तार(उपवास तोड़ना) और हर समय भूख-प्यास न लगना रमज़ान का महीना. लेकिन लेवल 2 के पद को भी पूर्ण नहीं माना जा सकता। आध्यात्मिक पक्ष के बिना, उपवास शरीर की साधारण थकावट में बदल सकता है। जैसा कि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

« रोज़े से इंसान को भूख और प्यास के अलावा कुछ नहीं मिलता।''(इब्न माजाह)।

उपवास के स्तर: कामेच्छापूर्ण, भावनात्मक, मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक।

कामेच्छा स्तर

इस स्तर पर व्यक्ति यौन प्रवृत्ति और उत्तेजना से निपटना सीखता है। आज, जब मीडिया किसी व्यक्ति की यौन इच्छाओं को कुछ उत्पादों को बढ़ावा देने और बेचने के अवसर के रूप में उपयोग करता है, तो स्वयं को नियंत्रित करने की क्षमता विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। उपवास न केवल शारीरिक, बल्कि उत्तेजना में मानसिक कमी में भी योगदान देता है, क्योंकि उपवास करने वाले व्यक्ति को हर उस चीज़ से बचने के लिए मजबूर किया जाता है जो यौन इच्छा पैदा कर सकती है। पैगंबर मुहम्मद, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, उन्होंने कहा:

« जवानी! आपमें से जो लोग शादी कर सकते हैं वे निश्चित रूप से ऐसा करें! क्योंकि यह तुम्हारी दृष्टि पाप से दूर रखेगा और तुम्हें पवित्र बने रहने में सहायता करेगा। जो ऐसा करने में असमर्थ हो वह व्रत करे. क्योंकि इससे उसे अपने प्रलोभन पर काबू पाने में मदद मिलेगी» (साहिह अल-बुखारी)

जो कोई भी उपवास के दौरान अनुमत अंतरंगता से खुद को रोकने में सक्षम है, उसे उपवास के बाहर निषिद्ध यौन संबंधों से खुद को रोकना मुश्किल नहीं होगा।

भावनात्मक स्तर

यहां व्यक्ति दिमाग और दिल में पल रही नकारात्मक भावनाओं को बंद करके रखना सीखता है। जैसा कि आप जानते हैं, क्रोध सबसे विनाशकारी भावनाओं में से एक है। उपवास इससे निपटने में भी मदद करता है। जैसा कि हदीस कहती है:

“जब तुममें से कोई उपवास करे, तो उसे अनुचित गतिविधियों और व्यर्थ बातचीत से दूर रहना चाहिए। और यदि कोई उसे अपमानित करने लगे या उससे बहस करने लगे, तो वह कह दे: "मैं उपवास कर रहा हूँ।" (साहिह अल-बुखारी)

इसलिए, इस स्तर पर, उपवास करने वाले व्यक्ति को सभी प्रकार की नकारात्मक भावनाओं से बचना चाहिए: अर्थहीन बातचीत और गरमागरम बहस। अगर उपवास करने वाले को यकीन हो भी जाए कि वह सही है तो भी बहस छोड़ने से उसे फायदा ही होगा। उपवास के दौरान, ईर्ष्या और द्वेष पर भी काबू पाना आसान होता है, क्योंकि हर कोई समान निर्देशों का पालन करता है और कोई भी किसी भी तरह से अलग नहीं रह सकता है।

मनोवैज्ञानिक स्तर

मनोवैज्ञानिक स्तर कंजूसी और लालच से निपटने में मदद करता है। अल्लाह के दूत ने बताया:

"अल्लाह को उस व्यक्ति के लिए भूख या प्यास की ज़रूरत नहीं है जो उपवास के दौरान भी झूठ बोलने से खुद को नहीं रोकता है" (साहिह अल-बुखारी)

हमारे युग में, जब ऐसा प्रतीत होता है कि दुनिया में हर चीज़ किसी व्यक्ति की किसी भी ज़रूरत और इच्छा को पूरा करने के लिए डिज़ाइन की गई है, और इसके अलावा, तुरंत, खुशी या इनाम प्राप्त करने में देरी करने की क्षमता वास्तव में एक बड़ी बात है। आख़िर यहाँ धैर्य की आवश्यकता है। उपवास धैर्य सीखने का एक बेहतरीन अवसर है।

मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, कभी-कभी इस दुनिया की भौतिक वस्तुओं से खुद को अलग करना उपयोगी होता है। स्वाभाविक रूप से, प्रचुर जीवन का आनंद लेने में कुछ भी गलत नहीं है, लेकिन सांसारिक चीजें हमारे अस्तित्व में मुख्य चीज नहीं बननी चाहिए। और उपवास ऐसी लतों से छुटकारा पाने में मदद करता है। उदाहरण के लिए, भोजन कई लोगों के लिए आनंददायक होता है। ऐसे लोगों के लिए, इससे बचना, यदि कोई उपलब्धि नहीं है, तो एक बहुत बड़ा लाभ है, जिसका अर्थ है अपने स्वयं के आत्म-नियंत्रण के साथ संतुष्टि की भावना।

आध्यात्मिक स्तर

उच्चतम और सबसे महत्वपूर्ण स्तर. वह स्तर जहां व्यक्ति ईश्वर से जुड़ाव महसूस करता है। इस पर चढ़ने के लिए, आपको उपवास के प्रत्येक दिन से पहले अपने इरादे को नवीनीकृत करना होगा। पैगंबर मुहम्मद, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, ने इस बारे में कहा:

"अगर कोई शख्स सुबह होने से पहले रोजा रखने का इरादा नहीं रखता तो उसका रोजा नहीं गिना जाएगा।" (अबू दाउद)

हम प्रतिदिन अपने इरादे को नवीनीकृत करते हैं, जिसका अर्थ है कि हम हर दिन उपवास करने के लिए खुद को फिर से तैयार करते हैं। इस प्रकार, उपवास केवल भोजन से बाहरी परहेज तक ही सीमित नहीं है, बल्कि कुछ आध्यात्मिक में बदल जाता है। इसी स्तर पर उपवास लोगों की आत्मा को शुद्ध करता है। हदीस:

"जो कोई भी ईमानदारी से रमज़ान के दौरान उपवास करता है और भगवान से इनाम पाने का प्रयास करता है, उसके पिछले पाप माफ कर दिए जाएंगे।"

« एक से दूसरे रमज़ान के बीच - पापों का प्रायश्चित»

ईमानदारी से किया गया उपवास आपको भगवान के करीब लाता है। उसके लिए विशेष इनाम है। अल्लाह के दूत ने स्वर्ग में रेयान नामक एक द्वार के बारे में बताया, जिसके माध्यम से रोज़ा रखने वाले लोग गुज़रेंगे:

"रमज़ान में जन्नत के दरवाज़े खुले रहते हैं" (साहिह अल-बुखारी)

उपवास प्रारंभ में केवल व्यक्ति और भगवान के बीच होता है, क्योंकि कोई भी निश्चित रूप से नहीं जान सकता कि वह उपवास कर रहा है। पैगंबर मुहम्मद ने इस बारे में प्रभु के शब्दों की सूचना दी:

“आदम की सन्तान का प्रत्येक कार्य अपने लिए है, सिवाय उपवास के। उपवास केवल मेरे लिए है, और केवल मैं ही उसे इसका प्रतिफल दूँगा।” (सहीह मुस्लिम)

आध्यात्मिक स्तर, बाकी लोगों से जुड़कर, एक व्यक्ति को अंदर से बदल देता है: यह उसकी आध्यात्मिकता को पुनर्जीवित करता है और उसके सार को बदल देता है। यह विश्वास की ईमानदारी और ईश्वर को अपने हृदय में धारण करने का महान पुरस्कार है।

नए महीने के पहले दिन, अमावस्या के प्रकट होने के बाद, मुसलमान ईद-उल-फितर मनाते हैं। सुबह-सुबह वे पूर्ण स्नान करते हैं, अपने सबसे अच्छे कपड़े पहनते हैं और आम प्रार्थना के लिए दौड़ पड़ते हैं। फिर वे रिश्तेदारों और दोस्तों से मिलते हैं। साथ ही इस दिन, जरूरतमंद लोगों को भिक्षा देने की भी प्रथा है - ज़कात अल-फितर (क्षेत्र में सबसे आम भोजन की एक निश्चित मात्रा)।

मुसलमान न सिर्फ रोजा रखते हैं रमजान. महीने के छह दिन शवाल, प्रत्येक सोमवार और गुरुवार, मुहर्रम महीने के नौवें और दसवें या दसवें और ग्यारहवें दिन ऐसे दिन होते हैं जिन पर उपवास करने की भी सलाह दी जाती है। मुहर्रम के दसवें दिन का उपवास मुसलमानों (आशूरा) और यहूदियों (योम किप्पुर) द्वारा साझा किया जाता है। खुद को किताब के लोगों से अलग करने के लिए, भगवान ने मुसलमानों को लगातार दो दिनों तक उपवास करने की आज्ञा दी (सिर्फ इस दिन नहीं)।

जबकि उपवास को इस्लाम में पूजा के सर्वोत्तम रूपों में से एक माना जाता है, लगातार उपवास करना मठवाद, ब्रह्मचर्य, या दुनिया के पूर्ण त्याग के किसी अन्य रूप के समान ही निषिद्ध है। दो छुट्टियों पर उपवास करना - ईद अल-फितर और ईद अल-अधा (बलिदान का पर्व) - सख्त वर्जित है।

इस्लाम के पांच स्तंभों में से एक रमजान के पवित्र महीने के दौरान उपवास करना है। दुनिया भर के मुसलमान इन धन्य दिनों के दौरान अधिक अच्छे काम करने, दूसरों पर दया दिखाने और अपनी प्रार्थनाओं को तेज़ करने का प्रयास करते हैं।

बाहर से, मुसलमान पवित्र कुरान के स्पष्ट निर्देशों का पालन करते हैं: “हे विश्वास करने वालों! तुम्हारे लिए रोज़ा फ़र्ज़ किया गया है, जैसा कि तुम्हारे पूर्ववर्तियों के लिए फ़र्ज़ किया गया था, तो शायद तुम डर जाओगे। तुम्हें कुछ दिनों तक उपवास करना चाहिए। और यदि तुम में से कोई बीमार हो या यात्रा पर हो, तो उसे अन्य समयों में भी उतने ही दिन रोज़ा रखना चाहिए। और जो लोग कठिनाई से व्रत रख पाते हैं उन्हें प्रायश्चित के तौर पर गरीबों को खाना खिलाना चाहिए। और यदि कोई स्वेच्छा से कोई अच्छा काम करता है तो उसके लिए उतना ही अच्छा है। लेकिन यदि आप जानते तो आपका उपवास बेहतर होता! रमज़ान के महीने में, कुरान प्रकट हुआ - लोगों के लिए सच्चा मार्गदर्शन, सही मार्गदर्शन और विवेक का स्पष्ट प्रमाण। इस महीने तुम में से जो कोई पाए वह रोज़ा रखे। और यदि कोई रोगी हो या सफ़र में हो, तो वह अन्य समयों में भी उतने ही दिन रोज़ा रखे। अल्लाह तुम्हारे लिए सरलता चाहता है और तुम्हारे लिए कठिनाई नहीं चाहता। वह चाहता है कि आप एक निश्चित संख्या में दिन पूरे करें और आपको सीधे रास्ते पर मार्गदर्शन करने के लिए अल्लाह की महिमा करें। शायद आप आभारी होंगे... आपको उपवास की रात अपनी पत्नियों के साथ यौन संबंध बनाने की अनुमति है। तुम्हारी पत्नियाँ तुम्हारे लिये वस्त्र हैं, और तुम उनके लिये वस्त्र हो। अल्लाह जानता है कि तुम अपने आप को धोखा दे रहे हो (अल्लाह की अवज्ञा कर रहे हो और रमज़ान के रोज़े के दौरान रात में अपनी पत्नियों के साथ यौन संबंध बना रहे हो), और इसलिए उसने तुम्हारी तौबा स्वीकार कर ली और तुम्हें माफ कर दिया। अब से, उनके साथ घनिष्ठता में प्रवेश करें और जो अल्लाह ने आपके लिए निर्धारित किया है उसके लिए प्रयास करें। तब तक खाओ और पीओ जब तक तुम भोर के सफेद धागे को काले धागे से अलग न कर सको, और फिर रात तक उपवास करो..." (2, 183-187)।

इस बीच, आज मुसलमान अक्सर अपने धर्म में अपनाए गए उपवास के स्वरूप के कारण उसका उपहास सुनते हैं। “आपके पास किस तरह की पोस्ट है? तुम दिन में भोजन क्यों नहीं करते, परन्तु रात को वासना में लिप्त रहते हो? क्या, अल्लाह रात को नहीं देख सकता? क्या यही संयम है?

बेशक, कोई भी मुसलमानों को ऐसे निंदनीय हमलों का जवाब देने के लिए बाध्य नहीं करता है। इस संबंध में, कुरान का 109वां सूरा कहता है: "आप अपने धर्म का दावा करते हैं, और मैं अपना धर्म का दावा करता हूँ!"साफ है कि इस तरह के विवाद से कुछ भी अच्छा नहीं होने वाला. लेकिन मुझे लगता है कि कम से कम यह बताना कि इस्लाम में उपवास इस विशेष तरीके से क्यों मनाया जाता है, उचित होगा।

उपरोक्त आयतों में से कुछ मुख्य शब्द निम्नलिखित हैं: “हे विश्वास करनेवालों! तुम्हारे लिए रोज़ा फ़र्ज़ किया गया है, जैसा कि तुम्हारे पूर्ववर्तियों के लिए फ़र्ज़ किया गया था, इसलिए शायद तुम डर जाओगे।" इन शब्दों के आधार पर यह माना जा सकता है कि मुसलमानों का रोज़ा ईसाइयों और यहूदियों की समान पूजा से किसी भी तरह भिन्न नहीं होना चाहिए।

और वास्तव में, अगर हम यहूदी और ईसाई दोनों स्रोतों का ध्यानपूर्वक विश्लेषण करें, तो हम देखेंगे कि शुरू में उपवास दिन के उजाले से लेकर रात होने तक भोजन, पेय (और कुछ अन्य चीजों) से पूर्ण परहेज था। यह पूर्ण परहेज है, न कि आपके आहार से पशु मूल के कुछ प्रकार के भोजन का बहिष्कार।

यहूदी धर्म में उपवास का वर्णन इस प्रकार किया गया है: “सामान्य उपवास के दौरान, केवल खाना और पीना मना था, और महत्वपूर्ण उपवासों के दौरान, स्नान, अभिषेक, जूते पहनना और संभोग, साथ ही विभिन्न प्रकार के काम की अनुमति नहीं थी; कुछ लोग जमीन पर सोते थे, जो शोक अनुष्ठानों की याद दिलाता है... सामान्य उपवास सुबह से अंधेरा होने तक चलते थे, और विशेष रूप से महत्वपूर्ण - पूरे दिन... उपवास को पश्चाताप के एक कार्य के रूप में देखा जाता था, अफसोस, समर्पण की एक अनुष्ठानिक अभिव्यक्ति और प्रार्थना, जिसके माध्यम से कोई ईश्वर की क्षमा प्राप्त कर सकता है। कभी-कभी इस अनुष्ठान का उद्देश्य भगवान के साथ संचार के लिए तैयारी करना था... इसलिए, भगवान को देखने के योग्य होने के लिए, मूसा ने 40 दिनों तक उपवास किया..." (यहूदी समाचार पत्र, जुलाई 2006, संख्या 7(47) "यहूदी धर्म में उपवास")।

प्रारंभ में, यहूदियों के पास उपवास के निश्चित दिन नहीं थे; प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए एक उपवास निर्धारित करता था, या इसे बड़ों द्वारा अपने लोगों के लिए नियुक्त किया जाता था। एकमात्र अपवाद उस दिन का उपवास था जब सभी लोगों ने भगवान से अपने पापों के लिए क्षमा मांगी और एक बकरी को रेगिस्तान में छोड़ दिया (लैव्यव्यवस्था 16 देखें)। इस अवकाश को योम किप्पुर कहा जाता है। और बेबीलोन की कैद के बाद, यहूदी लोगों के इतिहास में दुखद घटनाओं की याद में स्थापित उपवास के दिन सामने आए।

उपवास पुराने नियम के धर्म से ईसाई धर्म में आया। पैगंबर याह्या ने अपना अधिकांश जीवन उपवास में बिताया (ईसाइयों के लिए, जॉन द बैपटिस्ट); यीशु, एक भविष्यवाणी मिशन के साथ सार्वजनिक सेवा में जाने से पहले, रेगिस्तान में भी गए और "वहां चालीस दिन तक शैतान ने उनकी परीक्षा की और उन दिनों में उन्होंने कुछ भी नहीं खाया..." (लूका का सुसमाचार: 4, 2) ).

ईसाई धर्म के गठन के पहले समय में, केवल ग्रेट लेंट ही जाना जाता था; बाद में प्रेरित पीटर और पॉल के सम्मान में जन्म, धारणा और उपवास दिखाई दिए। सप्ताह के कुछ दिनों से जुड़े एक दिवसीय उपवास और ईसाई धर्म के इतिहास की महत्वपूर्ण घटनाओं के बारे में भी जाना जाता है।

ईसाई स्वयं दावा करते हैं कि लेंट की उत्पत्ति रेगिस्तान में यीशु के चालीस दिन के उपवास से हुई है। स्वाभाविक रूप से, मानवीय कमजोरी के कारण, ईसाइयों को उपवास के पूरे चालीस दिनों के दौरान भोजन और भोजन से पूर्ण परहेज़ करने की सलाह नहीं दी जाती है, बल्कि केवल पहले दो दिनों में दी जाती है। बाकी समय, ईसाइयों को, अपने उपवास नियमों का पालन करते हुए, दिन के दौरान भोजन और पेय से परहेज करना चाहिए। और अंधेरा होने के बाद ही उन्हें खाने की इजाजत होती है।

दुर्भाग्य से, आज अधिकांश ईसाई उपवास के बारे में अपने स्वयं के निर्देशों को नहीं जानते हैं। प्रारंभ में, उपवास और उपवास के भोजन के बीच कोई अंतर नहीं था: "प्राचीन काल में, ईसाई और यहां तक ​​कि भिक्षु भी वर्ष के किसी भी समय कोई भी भोजन खाते थे... "उपवास" शब्द का उपयोग प्राचीन ईसाइयों द्वारा अवधि का वर्णन करने के लिए किया जाता था। उस समय की बात है जब वे कुछ भी नहीं खाते थे और विशेष रूप से उत्साहपूर्वक प्रार्थना करते थे। यदि उपवास के बारे में प्राचीन नियम कहते हैं: "हम शाम तक उपवास करते हैं," इसका मतलब है "हम सूर्यास्त तक कुछ भी नहीं खाते हैं और ईमानदारी से प्रार्थना करते हैं" ("बैठक।" समाचार पत्र "करेलिया" नंबर 22 (62) दिसंबर के लिए रूढ़िवादी पूरक '99, " जन्मोत्सव के दौरान उपवास कैसे करें")।

दरअसल, अगर हम "टाइपिकॉन" किताब खोलते हैं, यानी। चार्टर, तो वहाँ, उपवास पर अनुभाग में, यह स्पष्ट रूप से कहा गया है कि उपवास के दौरान ईसाई वेस्पर्स प्रदर्शन होने तक कोई भी भोजन नहीं खाते या पीते हैं। इसके बाद, उन्हें पहले से ही किसी व्यक्ति में ताकत बनाए रखने के लिए आवश्यक थोड़ा भोजन खाने का अधिकार है।

लेकिन यह वेस्पर्स के बाद था, यानी। एक सेवा जो शाम को होती है और सूरज डूबने के बाद समाप्त होती है। ग्रेट लेंट के दौरान, वेस्पर्स को पवित्र उपहारों की आराधना पद्धति के साथ जोड़ा जाता है, जिसे शाम को भी मनाया जाता है।

बाद में, ईसाइयों ने वेस्पर्स के प्रदर्शन को सुबह में और मैटिंस के प्रदर्शन को शाम में स्थानांतरित कर दिया। इसके आधार पर, सुबह (लगभग 10 बजे) आयोजित वेस्पर्स के अंत में, वे पहले से ही खाना खा सकते हैं।

बेशक, उपवास के बारे में सबसे प्राचीन संस्थाओं को बदलना ईसाइयों के लिए एक आंतरिक मामला है। लेकिन तथ्य यह है कि प्राचीन काल से जो लोग एक ईश्वर में विश्वास करते थे और उसके नियमों का पालन करते थे, उन्होंने उपवास को दिन के उजाले के दौरान भोजन और पानी से पूर्ण परहेज़ के रूप में समझा।

आख़िर उपवास शाम को ख़त्म और सुबह शुरू क्यों होता है? सबसे अधिक संभावना है, स्वयं अल्लाह के अलावा कोई भी इस प्रश्न का उत्तर नहीं देगा। यह उसकी इच्छा है.

बेशक, तीनों एकेश्वरवादी धर्मों में उपवास का मुख्य अर्थ शारीरिक संयम नहीं, बल्कि प्रार्थना और अच्छे कर्मों में सुधार है। यहां तक ​​कि टोरा में भविष्यवक्ता यशायाह ने सर्वशक्तिमान से निम्नलिखित शब्द कहे: “यह वह उपवास है जिसे मैंने चुना है: अधर्म की जंजीरों को खोलो, जुए के बंधन को खोलो, और उत्पीड़ितों को स्वतंत्र करो, और हर जुए को तोड़ दो; अपनी रोटी भूखोंको बांट दो, और भटकते कंगालोंको अपने घर में ले आओ; जब तू किसी नग्न मनुष्य को देखे, तो उसे वस्त्र पहिनाना, और अपने आधे खून से न छिपना। (ईसा. 58:6-7).

यह दया के कार्यों की पूर्ति और आध्यात्मिक जीवन पर बढ़ा हुआ ध्यान है जो एक सच्चे उपवास करने वाले व्यक्ति को उस व्यक्ति से अलग करता है जो पाखंडी रूप से भोजन नियमों का पालन करता है, चाहे वह यहूदी, मुस्लिम या ईसाई हो। और इसलिए, अल्लाह में विश्वास रखने वाले हममें से प्रत्येक के लिए वर्तमान रमज़ान को अपने पड़ोसियों की समस्याओं के प्रति अधिक संवेदनशील बनने और पूरी दुनिया को दिखाने का एक और अवसर होना चाहिए कि इस्लाम वास्तव में सत्य का एकमात्र धर्म है जो दुनिया में विनाश नहीं लाता है। , लेकिन शांति और सर्वशक्तिमान की इच्छा के प्रति समर्पण।

इस्लामोफोबिया की विकृति
व्लादिस्लाव सोखिन से उत्तर
यूरी मक्सिमोव

पिछले महीने में, कुछ लोगों ने इस तथ्य पर अपना मूल्यांकन नहीं दिया है कि मैंने, एक पूर्व रूढ़िवादी पुजारी ने, अपनी स्वतंत्र इच्छा से रूढ़िवादी चर्च से क्यों कहा कि वह अब मुझे पादरी या ईसाई न माने और इस्लाम स्वीकार कर ले। बेशक, ऐसा मामला रूस के लिए अभी भी असामान्य है, लेकिन यह किसी भी तरह से दूसरा नहीं है, जैसा कि कई मीडिया आउटलेट आज पेश करने की कोशिश कर रहे हैं। अली व्याचेस्लाव पोलोसिन और मेरे अलावा, रूसी रूढ़िवादी चर्च के तीन और मंत्रियों, साथ ही बड़ी संख्या में ईसाइयों ने इस्लाम स्वीकार कर लिया।

लेकिन मुसलमानों के लिए आँकड़े महत्वपूर्ण नहीं हैं; हम पूर्व कोम्सोमोल पदाधिकारी नहीं हैं जो आज, ईसाई धर्म के नाम पर, एक प्रकार की "समाजवादी प्रतियोगिता" आयोजित करने की कोशिश कर रहे हैं: कौन सबसे अधिक नवजात शिशुओं को किस चर्च में लाएगा। इस्लाम कोई चर्च या संप्रदाय नहीं है, बल्कि एक सच्चा विश्व धर्म है, और इस्लाम के लिए मात्रा नहीं, बल्कि गुणवत्ता महत्वपूर्ण है।

हमें पाखंडियों की तरह अंधविश्वासों की जरूरत नहीं है. हम इस्लाम स्वीकार करके भगवान पर दया नहीं दिखाते, बल्कि भगवान हमें इस्लाम में स्वीकार करके दया दिखाते हैं।

इसलिए, उम्मत उन लोगों की कद्र करती है जो स्वयं सत्य की खोज करते हैं और स्वयं ज्ञान प्राप्त करते हैं। हम उन भावी ईसाई मिशनरियों की तरह नहीं हैं जो सदियों से लोगों को जबरन धर्मांतरित कर रहे हैं और अब उन्हें कुछ भौतिक लाभ देने का वादा करके ईसाई धर्म में परिवर्तित कर रहे हैं, या उन हजारों लोगों को जल्दी से बपतिस्मा देते हैं जो पंथ, भगवान की प्रार्थना भी नहीं जानते हैं और कभी नहीं पढ़े हैं नया करार।

इसलिए, धार्मिक संस्थानों के कुछ पदाधिकारियों की ओर से उन लोगों के प्रति विशेष गुस्सा है जो स्वेच्छा से और जानबूझकर, अपने ज्ञान के आधार पर इस्लाम चुनते हैं। यही कारण है कि लैम्पून के पेशेवर लेखक गंदे कपड़े धोने में कंजूसी नहीं करते हैं, इस बारे में अकल्पनीय तर्क देते हैं कि क्यों एक व्यक्ति ने अपनी स्वतंत्र इच्छा से खुद को "बहुमत के धर्म" से जोड़ना बंद कर दिया। संपूर्ण "अध्ययन" "अंडरवीयर" विषय पर लिखे गए हैं।

मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के शिक्षक यूरी मक्सिमोव अपने गंदे कपड़े धोने के प्रलोभन का विरोध नहीं कर सके। एक विशिष्ट मिशनरी साइट पर, जहां किसी के धर्म के पक्ष में कॉल करना उसके गैर-धार्मिक हमवतन के धर्मों के गंदे अपमान के समुद्र में एक बूंद है, उन्होंने एक लेख "द एनाटॉमी ऑफ ट्रेज़न" पोस्ट किया। इसमें, उनके अनुसार, वह "भगवान की मदद से" ने "विस्तृत उत्तर" दिए और "ईसाई धर्म के बारे में सभी दावों और सवालों" का खंडन किया जो मैंने पहले प्रकाशित किया था। किसी तरह मुझे सुसमाचार ईसा मसीह (उन पर शांति हो) के शब्द याद आए: "जो कोई अपने आप को बड़ा करेगा, वह छोटा किया जाएगा, और जो कोई अपने आप को छोटा करेगा, वह ऊंचा किया जाएगा।" (लूका 14:11).

लेकिन क्या उन्होंने सचमुच "पूर्व पुजारी" और उनके साथ कई मुसलमानों के सभी सवालों का जवाब दिया? या क्या वह अपने जहाज़ में उड़ते सिक्कों की खनक सुनने के लिए इस्लाम, यहूदी धर्म और अन्य धर्मों के प्रति अपनी अंतर्निहित नफरत में और भी अधिक डूब गया था?

मक्सिमोव ने मुझे इस बात के लिए धिक्कारा कि, पारिवारिक परिस्थितियों के कारण, मुझे अपनी आध्यात्मिक शिक्षा का कुछ हिस्सा अनुपस्थिति में प्राप्त हुआ। लेकिन इसीलिए इसे चर्च द्वारा बनाया और आशीर्वाद दिया गया। यह पता चला है कि मैक्सिमोव, "मसीह के झुंड" में "आज्ञाकारी और विनम्र भेड़" होने के बजाय, पदानुक्रम के खिलाफ विद्रोह करता है और इसके नियमों को अस्वीकार करता है। और मक्सिमोव का गौरव यहीं तक सीमित नहीं है।

मेरे ख़िलाफ़ सबसे पहले तर्कों में से एक जो वह उद्धृत करते हैं वह है मेरी युवावस्था और चर्च की सीढ़ी पर तेज़ी से आगे बढ़ना। मक्सिमोव, पुरोहिती के आरंभिक समन्वय की भ्रष्टता के बचाव में, बिना ध्यान दिए, बहुत दूर चले गए - वह यह भी भूल गए कि वर्तमान पैट्रिआर्क एलेक्सी II, चर्च परिषदों के नियमों के विपरीत, 21 साल की उम्र में पुजारी बन गए थे!

और अगर हम अली व्याचेस्लाव पोलोसिन के खिलाफ उनके आरोप को ध्यान में रखते हैं कि उन्होंने 1990 में रूस के पीपुल्स डिप्टी बनकर चर्च के सिद्धांतों का उल्लंघन किया था, तो मुझे लगता है कि उन्होंने दिवंगत पैट्रिआर्क पिमेन और मॉस्को और ऑल रूस के वर्तमान पैट्रिआर्क एलेक्सी के उदाहरणों का पालन किया। II, जो 1989 में यूएसएसआर के लोगों के डिप्टी बन गए (एलेक्सी II तब एक महानगर था, एक साल बाद वह कुलपति बन गए, जिसके बाद वह एक और डेढ़ साल के लिए डिप्टी थे)।

सवाल:
मैं रूस में रहता हूं और पढ़ाई करता हूं। हमारे अधिकांश शिक्षक कम्युनिस्ट हैं जो सर्वोच्च निर्माता के अस्तित्व में विश्वास नहीं करते हैं। उनमें से एक ने हमसे कहा: "अल्लाह आपको दिन के दौरान खाना-पीना छोड़ने का आदेश कैसे दे सकता है, क्योंकि यह स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है!" आप हमें इस कम्युनिस्ट को जवाब देने की सलाह कैसे देते हैं, क्या अल्लाह उसे अपमानित कर सकता है?

उत्तर:
हालाँकि उपवास (स्याम) मूल रूप से शरीयत द्वारा स्थापित एक पूजा है और अल्लाह द्वारा हमें सौंपा गया एक दायित्व है, यह सबसे उपयोगी दवाओं में से एक है और स्वास्थ्य और शरीर को मजबूत करने का सबसे अच्छा साधन है, जैसा कि न केवल मुसलमानों द्वारा प्रमाणित है, बल्कि मुसलमानों द्वारा भी किया गया है। डॉक्टर. काफ़िर.
उपवास प्रभावी ढंग से मनोवैज्ञानिक विकारों के इलाज में मदद करता है, उपवास करने वाले व्यक्ति की इच्छाशक्ति को मजबूत करता है, उसकी भावनाओं को नरम करता है, अच्छे के लिए उसका प्यार बढ़ाता है, उसे झगड़ों, चिड़चिड़ापन और शत्रुतापूर्ण झुकाव से दूर करता है, उसे अपनी आत्मा और विचारों की ऊंचाई का एहसास कराता है। . इससे उनका व्यक्तित्व मजबूत होता है, समस्याओं और कठिनाइयों का सामना करने में उनका धैर्य और सहनशक्ति बढ़ती है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि इसका असर मानव स्वास्थ्य पर स्वत: पड़ता है।
एक तरफ ये मामला है. दूसरी ओर, उपवास शरीर की कई बीमारियों के इलाज में योगदान देता है, जैसे पाचन तंत्र के रोग, गैस्ट्रिटिस, कोलाइटिस, यकृत रोग, भोजन की खराब पाचनशक्ति, मोटापा और धमनीकाठिन्य, उच्च रक्तचाप, अस्थमा, गले में खराश और अन्य बीमारियाँ.

ऑस्ट्रियाई डॉक्टर बार्सेलोस ने लिखा कि उपचार के दौरान उपवास के लाभ दवाओं के उपयोग के लाभों से कई गुना अधिक हैं। जहां तक ​​डॉ. हेल्ब की बात है, उन्होंने अपने मरीजों को कई दिनों तक खाने से मना किया, जिसके बाद वे उनके लिए हल्का भोजन लेकर आए। सामान्य तौर पर, भोजन से परहेज करने से ऊतकों के टूटने को बढ़ावा मिलता है जो भूख के दौरान टूटने के लिए तैयार होते हैं, और खाने के बाद, नए ऊतक बहाल हो जाते हैं। इस कारण से, कुछ वैज्ञानिकों, जिनमें पशुतिन भी शामिल थे, ने उपवास का आह्वान किया और माना कि उपवास का कायाकल्प प्रभाव पड़ता है।

कोलंबिया जर्नलिज्म स्कूल के टॉम बर्न्स कहते हैं, ''मैं उपवास को भौतिक के बजाय एक गहरा आध्यात्मिक अनुभव मानता हूं। भले ही मैंने अपने शरीर के अतिरिक्त वजन से छुटकारा पाने के लिए उपवास करना शुरू किया, लेकिन मैंने पाया है कि उपवास मेरे दिमाग को साफ करने के लिए बहुत फायदेमंद है। यह आपको अधिक स्पष्ट रूप से देखने, नए विचार खोलने और अपनी भावनाओं को केंद्रित करने में मदद करता है। विश्राम गृह में अपने उपवास के कुछ ही दिनों के भीतर, मुझे लगा कि मैं एक बहुत बड़े आध्यात्मिक अनुभव से गुज़र रहा हूँ।”

स्वाभाविक रूप से, कुछ स्थितियों में उपवास कुछ लोगों के लिए नुकसान और अतिरिक्त कठिनाइयाँ पैदा कर सकता है। अल्लाह ने उन्हें रोज़े से आज़ाद कर दिया, जैसे बीमारों और मुसाफ़िरों को।
उपवास से आदर्श लाभ यह होगा कि यदि आप स्याम के अदब का पालन करते हैं, जिसमें शामिल हैं: सुहूर की देर से स्वीकृति, इफ्तार की जल्दी स्वीकृति, भोजन की गुणवत्ता, मात्रा और विविधता में फिजूलखर्ची की कमी और अधिकता।
एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका कहती है: “अधिकांश धर्मों ने उपवास अनिवार्य कर दिया है। धार्मिक अनुष्ठानों के अलावा भी लोगों में उपवास करना आम बात है। कुछ लोग अपने मानव स्वभाव की आवश्यकता के अनुसार उपवास करते हैं।

20वीं सदी में, अमेरिका और यूरोप में कई चिकित्सा पुस्तकें सामने आईं जिनमें उपवास के चिकित्सीय लाभों के बारे में बताया गया था। इनमें शेल्टन की "द फास्टिंग क्योर", एलन कूटे की "फास्टिंग: द आइडियल फूड सिस्टम", एनरिक टान्नर की "फास्टिंग - द एलिक्सिर ऑफ लाइफ" और वॉटजेनर की "रिटर्निंग टू हेल्दी लाइफ विद द हेल्प ऑफ फास्टिंग" किताबें शामिल थीं। .

कई हृदय रोगियों के लिए उपवास करना बहुत फायदेमंद होता है क्योंकि हृदय द्वारा शरीर को भेजे जाने वाले रक्त की मात्रा का 10% पाचन प्रक्रिया के दौरान पाचन तंत्र में चला जाता है और उपवास के दौरान यह मात्रा कम हो जाती है जब दिन के दौरान कोई पाचन नहीं होता है। इसका मतलब यह है कि उपवास के दौरान हृदय कम काम करता है और हृदय की मांसपेशियां अधिक आराम करती हैं।

उपवास करने से त्वचा रोगों के इलाज में भी मदद मिलती है और इसका कारण यह है कि उपवास करने पर रक्त में पानी का स्तर कम हो जाता है, इस प्रकार त्वचा में यह स्तर कम हो जाता है, जिससे मदद मिलती है:

- रोगाणुओं और जीवाणु संक्रामक रोगों के प्रति त्वचा की प्रतिरोधक क्षमता बढ़ाना।
- सोरायसिस जैसे शरीर के बड़े क्षेत्रों में फैलने वाले त्वचा रोगों के लक्षणों को कम करना।
-एलर्जी संबंधी बीमारियों और त्वचा संबंधी समस्याओं से राहत।
- उपवास से आंतों द्वारा जहर का स्राव कम हो जाता है और किण्वन का स्तर, जो मुँहासे या फुंसियों का कारण बन सकता है, कम हो जाता है।

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ये तो बस उपवास के कुछ स्वास्थ्य लाभ हैं और इन्हें जानकर आप समझ सकते हैं कि ये नास्तिक कम्युनिस्ट जो बातें कहता है उनका कोई आधार नहीं है.

मुसलमान कुरान में लिखी परंपराओं और अनुबंधों का सख्ती से पालन करते हैं। सबसे महान उत्सवों में से एक है रमज़ान की छुट्टियाँ.यह एक पवित्र महीना है जिसका इस आस्था से जुड़े हर व्यक्ति के लिए विशेष महत्व है। आइए इस पारंपरिक धार्मिक क्रिया पर करीब से नज़र डालते हैं, और आपको यह भी बताते हैं कि 2019 में रमज़ान कब मनाया जाता है।

लेख में मुख्य बात

2019 में रमज़ान कब मनाया जाता है: शेड्यूल - रमज़ान का पवित्र महीना किस तारीख को शुरू और ख़त्म होता है?

इस्लामिक कैलेंडर, या जैसा कि इसे भी कहा जाता है हिजरी कैलेंडरएक चंद्र कैलेंडर है जिसके महीने अमावस्या से शुरू होते हैं। मुस्लिम वर्ष के 9वें महीने को रमज़ान कहा जाता है।जो 29-30 दिनों तक चल सकता है। यह नौवीं अमावस्या के बाद भोर में शुरू होता है। चूंकि कैलेंडर चंद्रमा और उसकी वृद्धि से जुड़ा हुआ है, इसलिए हर साल (हमारे ग्रेगोरियन कैलेंडर की तुलना में) रमज़ान की छुट्टियां 11 दिनों की हो जाती हैं।

2019 में इस्लामिक कैलेंडर के नौवें महीने की शुरुआत 5 मई को भोर में होगी। यह 3 जून को अंधेरा होने तक एक महीने तक चलेगा।

इस महीने के दौरान, अरब दुनिया के प्रतिनिधि दिन के उजाले के दौरान उपवास करते हैं। यह रोज़ा हर "अल्लाह के बेटे" के लिए अनिवार्य है, क्योंकि इसके माध्यम से विश्वास की शक्ति प्रदर्शित होती है, आत्मा और इच्छाशक्ति मजबूत होती है। उपवास का तात्पर्य न केवल भोजन का त्याग है, बल्कि विकारों, वासनाओं और सांसारिक इच्छाओं (निषेधों) के त्याग के माध्यम से शरीर और आत्मा की सफाई भी है।

मुसलमानों के बीच रमज़ान का संक्षिप्त इतिहास, सार, परंपराएं, इरादा और अर्थ

रमज़ान के दौरान, कुरान का विशेष रूप से अध्ययन किया जाता है, अल्लाह की आज्ञाओं को पूरा किया जाता है, और विश्वासी निर्धारित निषेधों का पालन करते हैं।

• ऐसा माना जाता है कि पहले 10 दिनों के दौरान अल्लाह अपने विश्वासियों पर दया करता है।
• अगले 10 दिनों में, आत्मा पापों और अशुद्ध विचारों से मुक्त होकर शुद्ध हो जाती है।
• अंतिम दशक गेहन्ना से मुक्ति का प्रतीक है।

ये आखिरी दिन हैं जिन्हें सबसे पवित्र माना जाता है, क्योंकि यह अवधि आती है अल-क़द्र की रात (शक्ति की रात)।ऐसा आम तौर पर स्वीकार किया जाता है इस रात को अल्लाह प्रत्येक आस्तिक के भाग्य को उसके कर्मों के आधार पर अगले वर्ष के लिए "वितरित" करता है .

यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि अंतिम दिनों में से किस दिन दूत जिब्रील पैगंबर मुहम्मद को दिखाई दिए थे, इसलिए इसे हर दिन पूजनीय माना जाता है। अधिक सटीक होने के लिए, नियति के निर्धारण की रात रमज़ान के आखिरी 10 दिनों के दौरान विषम दिनों में कई बार मनाई जाती है।

रमज़ान के पवित्र महीने के नियम: रमज़ान के महीने में उपवास के दौरान क्या अनुमति है और क्या नहीं?

अल्लाह में सभी विश्वासियों को रमज़ान के नियमों का पालन करना चाहिए, लेकिन कुछ अपवाद भी हैं जो निम्न से संबंधित हैं:

• बच्चे (शरिया कानून के अनुसार नाबालिग);
• मासिक धर्म वाली महिलाएं;
• बीमार लोग, जिनमें मानसिक रूप से बीमार भी शामिल हैं;
• वृध्द लोग;
• प्रसव और स्तनपान कराने वाली महिलाएं।

रमज़ान के दौरान रात में भोजन करने की अनुमति है, लेकिन केवल दो बार:

1. सुहुर- भोजन करने की अपेक्षा की जाती है, जिसे फज्र के समय (सुबह होने से पहले) से 20-30 मिनट पहले प्रार्थना के साथ समाप्त किया जाना चाहिए।
2. इफ्तारव्रत का टूटना सूर्यास्त (मग़रिब समय) के बाद होता है। इसकी शुरुआत खजूर और पानी से होती है. भूख मिटाने के बाद ईशा की नमाज अवश्य पढ़ें (यह मुसलमानों के लिए 5वीं अनिवार्य रात की नमाज है)।

भोजन छोड़ना वर्जित है।

पवित्र धर्मग्रंथों के अनुसार, दिन के उजाले के दौरान, अल्लाह में विश्वास करने वाले खुद को पापपूर्ण विचारों और उद्देश्यों से विचलित करने के लिए काम और प्रार्थना (5 अनिवार्य दैनिक प्रार्थनाएँ हैं) के लिए समर्पित करते हैं। अपने खाली समय में आपको कुरान पढ़ने की जरूरत है।

दिन के उजाले के दौरान गतिविधियाँ जो पवित्र उपवास का उल्लंघन कर सकती हैं उनमें शामिल हैं:

• खाना;
• पीना (शराब, पानी, पेय, जूस, आदि);
• धूम्रपान;
• सेक्स करना;
• शरीर की अनैच्छिक सफाई (उल्टी, एनीमा);
• दवाइयाँ लेना.

रमज़ान के महीने की तैयारी कैसे करें और ठीक से कैसे करें?

आपको रमज़ान के लिए पहले से तैयारी करनी चाहिए। ऐसा करने के लिए 9वें महीने से पहले करें आपको सप्ताह के प्रत्येक सोमवार और गुरुवार को व्रत रखना चाहिए। इसके अलावा, शाबान महीने की 13, 14, 15 तारीख को भोजन से इनकार करें . एक नियम दर्ज किया जाना चाहिए सुबह होने से 20-30 मिनट पहले उठें। इस समय को कुरान पढ़ने और प्रार्थना में समर्पित करना चाहिए।

रमज़ान के महीने के दौरान पालन किए जाने वाले सभी नियम कुरान में बताए गए हैं। उनके पालन से विश्वासियों को उपवास करने और सभी प्रलोभनों को अस्वीकार करने में मदद मिलती है। रमज़ान रखने के लिए, आपको निम्नलिखित बातें याद रखनी होंगी:

• इफ्तार में हल्का खाना शामिल होना चाहिए।
• सुहुर अधिक उच्च कैलोरी वाला भोजन प्रदान करता है, जो अगले पूरे दिन के लिए ऊर्जा को "चार्ज" करने का काम करता है।
• भोजन करते समय, वसायुक्त और मसालेदार भोजन खाने से बचना बेहतर है, क्योंकि वे प्यास की भावना पैदा करते हैं।
• खुद को तैयार करने के लिए, उपवास के अगले दिन आपको नियत (इरादे के रूप में अनुवादित) पढ़ने की जरूरत है। इसे अंधेरा होने के बाद पढ़ा जाता है. धर्मशास्त्री भोर से पहले नियत को दोहराने की सलाह देते हैं, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि ऐसा इरादा प्रकाश पद के करीब है, और इसलिए मजबूत है।
• ऐसा माना जाता है कि व्रत तोड़ने के बाद न तो रात में कुछ कहा जाता है और न ही सुबह होने के बाद पढ़ा जाता है।

कौन सा सही है: रमज़ान या रमज़ान?

मुस्लिम आस्था के दो नाम हैं, रमज़ान और रमज़ान दोनों। बात यह है कि एकमात्र भाषा जिसमें महीने के नाम में प्रयुक्त अक्षर "डैड" मौजूद है, केवल अरबी में पाया जाता है। अन्य सभी भाषाओं और बोलियों में "ज़ा" अक्षर का प्रयोग किया जाता है। इस वजह से नौवें महीने की छुट्टी रमज़ान और रमज़ान दोनों में मनाई जा सकती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुरान पढ़ते समय मुस्लिम लोगों के विशिष्ट उच्चारण की परवाह किए बिना, छुट्टी का नाम विशेष रूप से रमजान के रूप में उच्चारित किया जाता है। चूंकि पवित्र ग्रंथ पढ़ते समय विकृति अस्वीकार्य है।

रमज़ान के दौरान पानी: क्या पीना सुरक्षित है?

उत्तर स्पष्ट है - रमज़ान के महीने में दिन के उजाले के दौरान शराब पीना वर्जित है।यह नियम सभी तरल पदार्थों (शराब, पानी, जूस, फल पेय) पर लागू होता है। नियम सूर्यास्त तक लागू रहता है, जिसके बाद विश्वासियों को जी भर कर पीने की अनुमति होती है।

गौरतलब है कि लार निगलना रोजे का उल्लंघन नहीं है, बल्कि नहाते समय मुंह में चला गया पानी निगलना रोजे का उल्लंघन है, जिसके लिए अल्लाह का कर्ज बनता है।

क्या रमज़ान के दौरान सेक्स करना संभव है?

रमज़ान की छुट्टियों पर उपवास करने से शारीरिक सुखों का त्याग और दिन के उजाले के दौरान वैवाहिक कर्तव्यों की पूर्ति होती है। सूर्यास्त के बाद, यह निषेध लागू नहीं होता है, और यदि वांछित या आवश्यक हो तो सेक्स पूरी तरह से स्वीकार्य है। परन्तु यदि कोई मोमिन इस नियम को तोड़कर दिन के समय किसी स्त्री से प्रेम करे, तो इसके लिये उसे दण्ड दिया जाएगा 60 दिनों के उपवास के लिए मुआवजे के रूप में "सजा"।भिक्षा देना और गरीबों को खाना खिलाना भी व्रत तोड़ने का प्रायश्चित माना जाता है।

एक साल में कितने रमज़ान होते हैं और कितने दिनों तक चलते हैं?

रमज़ान साल में केवल एक बार होता है।वेबसाइट बताती है कि यह चंद्र कैलेंडर से जुड़ा हुआ है, इसलिए इसकी घटना हर साल बदलती रहती है। नौवें चंद्र माह की शुरुआत को रमज़ान की शुरुआत माना जाता है। इसकी अवधि की गणना चंद्र दिवस में की जाती है, इसलिए यह चलेगी रमज़ान 29-30 दिनों तक चल सकता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विभिन्न मुस्लिम देशों में रमज़ान के पहले दिन को थोड़ा स्थानांतरित (अलग) किया जा सकता है।

तथ्य यह है कि 9वें महीने के पहले दिन की गणना की जा सकती है:

• खगोलीय दृष्टि से;
• रात्रि आकाशीय पिंड का अवलोकन;
• मुस्लिम जगत के धर्मशास्त्रियों द्वारा घोषित किया जाना।

ये कारक कुछ विश्वासियों को दूसरे महाद्वीप पर स्थित उनके साथी विश्वासियों की तुलना में एक या दो दिन पहले अभिषेक शुरू करने के लिए प्रेरित करते हैं।

रमज़ान के दौरान लोग केवल रात में ही खाना क्यों खाते हैं?

यदि आप मुसलमानों से पूछें कि रमज़ान के दौरान केवल रात में ही भोजन करने की अनुमति क्यों है, तो सभी का एक ही उत्तर होगा: "यह अल्लाह की इच्छा है". वास्तव में, यदि आप कुरान में स्पष्टीकरण खोजें, तो उन्हें ढूंढना असंभव है। लेकिन इतिहास पर नजर डालकर हम इस प्रकार के संयम पर कुछ प्रकाश डाल सकते हैं।

इस्लाम से पहले भी, अरब एक निश्चित कैलेंडर के अनुसार रहते थे, और रमज़ान का महीना सबसे गर्म अवधि के दौरान आता था। यह गर्मी ही थी जिसने नौवें महीने को नाम दिया, क्योंकि रमज़ान शब्द का अनुवाद है - तीव्र गर्मी (उमस भरा समय)। इस समय चिलचिलाती धूप में रहना असंभव था। सीढ़ियाँ जल गईं और लोगों ने तेज़ सूरज की किरणों से छिपने की कोशिश की। ऐसा लग रहा था कि इस महीने में जीवन स्थिर हो गया था, और केवल अंधेरे में चंद्रमा अरबों के सिर से ऊपर उठ गया, जिससे उन्हें लंबे समय से प्रतीक्षित ठंडक मिली। रात में ही लोग काम कर सकते थे, और इसलिए भोजन की आवश्यकता उत्पन्न हुई। चूँकि चिलचिलाती धूप के कारण भोजन की आपूर्ति बहुत कम थी, और पानी का मुख्य स्रोत बारिश थी, अर्थात, "कुछ न करने" की अवधि के दौरान (दिन के दौरान) यह निषिद्ध था। इन्हीं मूल से रमज़ान के दौरान केवल रात में खाने की परंपरा आई।

यदि आप अपना रमज़ान का रोज़ा तोड़ दें तो क्या करें?

बेशक, हर कोई परफेक्ट नहीं हो सकता। इसलिए, रमज़ान के दौरान उल्लंघन होते हैं, जिसके लिए विश्वासियों को अल्लाह का कर्ज चुकाना पड़ता है। इसे और अधिक स्पष्ट रूप से समझाने के लिए, रमज़ान के पवित्र महीने के दौरान हर पाप के लिए आपको अल्लाह को भुगतान करना होगा। पवित्र धर्मग्रंथों में खेती के लिए क्या "दरें" बताई गई हैं?

• ऐसे मामलों में जहां एक आस्तिक अपनी मर्जी से नहीं खत्म किया अनशन(अनजाने में उल्लंघन). इनमें शामिल हैं: महिलाओं में मासिक धर्म की शुरुआत, अनजाने में उल्टी, गलती से मक्खी निगल लेना, आदि। उपवास के ऐसे उल्लंघन के लिए, बाधित रमज़ान को दिनों की संख्या तक बढ़ाने के रूप में फिरौती की आवश्यकता होती है। छूटे हुए दिन) और गरीबों को भिक्षा। आपको अगले रमज़ान से पहले साल के किसी भी दिन अल्लाह का कर्ज़ चुकाने की इजाज़त है।
• अगर पाप जानबूझकर किया गया था(दिन के दौरान खाना-पीना, दवाएँ लेना, यौन संबंध बनाना), अतिरिक्त 60 दिनों के संयम और जरूरतमंद लोगों को पैसे या भोजन के रूप में दया देकर कर्ज चुकाया जाता है।

वीडियो: रमज़ान के बारे में सबसे अच्छा वीडियो

पवित्र महीने के बाद अगला शव्वाल (10वां चंद्र महीना) आता है, जिसके प्रकाश के पहले दिन ईद अल-अधा का उपवास तोड़ने का उत्सव मनाने की प्रथा है। इस दिन को दिन के उजाले के दौरान पहले भोजन के साथ-साथ ईद की नमाज़ पढ़ने के रूप में चिह्नित किया जाता है। साथ ही इस दिन, परिवार के मुखिया को अपने परिवार के प्रत्येक सदस्य के लिए ज़कात-अल-फ़ितर (यह एक अनिवार्य भिक्षा है) अदा करना चाहिए।

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