Kdaj lahko muslimani jedo med postom? Zakaj med postom sploh ne morete piti vode? Namerno povzročanje bruhanja

Privrženci islama zdaj praznujejo sveti mesec ramadan, v katerem se vsi verniki postijo. Živijo po luninem koledarju, kar pomeni, da se vsako leto obdobje duhovnega očiščevanja začne ob različnih urah, vsekakor pa 9. meseca v letu. V letu 2018 se je ramazan začel 15. maja in se bo končal 14. junija. V tem času je muslimanom prepovedano uživanje hrane in vode podnevi. In šele po sončnem zahodu se začne običajen način življenja: družina začne jesti.

Sveti mesec je bil ustvarjen za duhovno in telesno očiščenje. Ramadan se časti kot spomin na dejstvo, da so se v tem obdobju preroku Mohamedu pojavile prve vrstice Korana. Verjame se, da so v tem obdobju nebeška vrata odprta in vrata v pekel zaprta, celo hudiči so na verigah. Ves mesec tisti, ki spoštujejo islamsko tradicijo, molijo več kot običajno in se držijo strogega posta.

Toda dan pred začetkom ramazana se morate pripraviti. Opravite popolno pranje telesa in izrazite svojo namero za post. Nato izgovorite posebno molitev in naslednje jutro pozabite na prehranjevanje čez dan. Glavna stvar je delati dobra dela, dati miloščino potrebnim in nahraniti lačne.

Zagovorniki islama trdijo, da post pomaga muslimanom nadzorovati svoja čustva. Tako se osvobodijo vsega negativnega: jeze, zavisti, skušnjav. Glavna naloga pravičnega je približati se Allahu. K temu na najboljši možni način pripomore post, ki pomirja dušo in meso.

Ob kateri uri lahko jeste danes v postu: komu je dovoljeno, da se ne vzdrži

Obstaja nekaj izjem za nekatere kategorije ljudi, ki se iz objektivnih razlogov ne morejo držati tradicije. Govorimo o nosečnicah in doječih ženskah, mladoletnih otrocih, bolnih in starejših osebah. Dovoljeno jim je, da se ne postijo, sicer obstaja nevarnost poslabšanja njihovega zdravja.

Če se morate zaradi okoliščin več dni umakniti od posta, potem je po koncu ramazana pomembno, da te dni nadomestite tako, da se enako število dni čez dan vzdržite hrane in vode. Druga možnost je nahraniti lačne. Hkrati pa za znesek, ki ga človek običajno porabi za hrano zase za en dan. Za vsak dan odstopanja od posta mora en lačen.

Tako muslimani med ramazanom jedo od sončnega zahoda do zore, podnevi molijo in na prvi pogled vodijo običajen način življenja. Nočne ure postanejo majhen praznik v tako težkem in pomembnem obdobju življenja, kot je postni čas. Za celotno obdobje svetega meseca se morate odpovedati slabim navadam in v nobenem primeru čez dan ne voditi intimnega življenja. To je ena najhujših kršitev.

Post je predpisan v vseh religijah. Položaj objave in nekatere njegove ravni.

V našem boju z odvečno težo je večina od nas doživela neko obliko abstinence od hrane. Obilje diet vam danes omogoča, da izberete tisto, ki vam je všeč: brez sladkorja, vode, sadja ... Toda popolna zavrnitev jedi od zore do mraka za ves mesec lahko povzroči presenečenje in zmedo. Še posebej, ko se postijo celi narodi: mladi in stari, revni in bogati, odrasli in otroci. Kaj je še lepota tega, poleg skrajšanega delovnika? Ramadan? Ali ni ta objava prestroga? Mogoče v Ramadan Muslimani se dela komaj dotaknejo, samo čez dan se postijo in spijo? Ali ponoči ostanejo budni in se gostijo? Kaj je bistvo tega meseca?

Post je predpisan v vsaki veri

V ruščini post pomeni prostovoljno vzdržanje določene vrste hrane ali hrane nasploh, ki se je držijo verniki. Post se izvaja v skoraj vseh religijah sveta. Na primer v hinduizmu. »Upavaasa« je post pobožnih hindujcev ob posebnih priložnostih, kot znak spoštovanja osebnih bogov in kesanja. Tej tradiciji sledi večina vernih hindujcev. Na postne dni bodisi ne jedo ničesar ali pa se zadovoljijo s sadjem in preprosto lahko hrano ... Judje se postijo na Yom Kippur (dan sprave, ki se praznuje deseti dan meseca tishrei, ki se konča Deset dni kesanja). Na ta dan je prepovedano jesti, piti, umivati ​​se, nositi usnjena oblačila in obutev ter imeti spolne odnose. Poleg tega prepoved dela, tako kot na šabat, velja tudi za Yom Kippur. In Mojzes (mir z njim) se je po Tori tudi postil:

»In Mojzes je ostal tam pri Gospodu štirideset dni in štirideset noči, ni jedel kruha in ni pil vode« (2 Mz 34,28)

Katoličani se v postnem času postijo kot simbol štiridesetdnevnega Jezusovega (mir z njim) posta. V četrtem stoletju je bil teden posta pred veliko nočjo ali velikim tednom. In že v sedmem stoletju se je ta post podaljšal na štirideset dni. Nova zaveza omenja Jezusov post (mir z njim):

»...in ko se je postil štirideset dni in štirideset noči, je bil končno lačen« (Matej 4:2; Luka 4:3)

To je tisto, kar Bog misli, ko pravi v Koranu:

»O vi, ki verujete! Predpisan vam je post, tako kot je bil predpisan vašim prednikom, zato se boste morda bali.” (Koran 2:283)

Eno najboljših pravičnih dejanj

Medtem ko v večini religij post velja za očiščenje od grehov, ima v islamu tovrstno čaščenje drugačen cilj – približevanje Bogu. Priznanje Boga je pred pravičnostjo, zato je post v islamu velikega pomena. Ko je bil prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) vprašan:

"Kateri primer je najboljši?" Odgovoril je: "Post se ne more primerjati z njim."(Al-Nasai)

Post v islamu ima več stopenj. Tudi ko delajo isto stvar, se muslimani postijo na različne načine. Z drugimi besedami, post se opazuje na različnih ravneh. Spodaj bomo razpravljali o nekaterih glavnih ravneh.

Različne strani objave

Stopnja obreda

Oseba na tej stopnji upošteva vsa pravila posta: vzdrži se hrane, pijače in spolnih odnosov 29-30 dni letno. Človek na tej ravni ne loči duhovne strani posta. To je najnižja raven, ki mora biti prisotna, da se post šteje za pravilnega z islamskega vidika. Seveda je na tej ravni duhovna prednost – za sledenje božjim navodilom. Vendar se ne smete zadovoljiti samo s tem. Navsezadnje je post veliko več kot le spoštovanje tradicije. In ritualna raven ne more služiti kot čiščenje duše od grehov.

"Fizični" nivo

Na tej stopnji si človek prizadeva tudi za telesne koristi od posta, tj. znebite se odvečne teže, izboljšajte svoje počutje. Seveda hrane ne zlorablja. Napadi lakote in žeje človeka napeljejo k razmišljanju o postu, kot bi moral biti po sunnetu. Pred zoro je prerok Mohamed, a.s., jedel le lahko hrano in prekinil post z zmerno količino hrane. Skrbno se je izogibal prenajedanju. Kot je prišlo v hadisu:

»Nikoli ni človek napolnil posode hujše od svojega lastnega trebuha! Adamovemu sinu je dovolj nekaj kosov hrane, zahvaljujoč temu lahko ohrani svojo moč, in če je neizogibno, da poje več, naj bo tretjina njegovega želodca za hrano, tretjina za pijačo in še ena tretji za lažje dihanje« (Ibn Majah).

Prerok (mir in blagoslov z njim) se je postil z nekaj svežimi ali posušenimi datlji in kozarcem vode tik pred začetkom molitve. Na tej ravni lakota in žeja med postom ustvarjata občutek sočutja do tistih, ki umirajo in umirajo od žeje in lakote v drugih delih sveta.

Zdravilne lastnosti posta

Na telesni ravni postenje vpliva nevrotransmiter– kemični prenašalec impulzov med živčnimi celicami in spodbuja sproščanje endorfina- "hormon sreče". To je podobno učinku vadbe. Ugodne učinke posta na zdravje so potrdili tudi zdravniki. Na primer, med postom človeško telo porabi nakopičen holesterol, kar zmanjša tveganje za srčni infarkt. Razlika med obredno stopnjo 1 in fizično stopnjo 2 je v tem, da se na postu 1 lahko veliko poje suhoor(hrana pred sončnim vzhodom za ohranjanje moči čez dan) in Iftar(prekinitev posta) in ne čutite ves čas lakote in žeje mesec ramadan. Vendar tudi delovnega mesta na ravni 2 ni mogoče šteti za polno. Brez duhovne strani se post lahko spremeni v preprosto izčrpavanje telesa. Kot je rekel Poslanec (mir in blagoslov z njim):

« Človek s postom morda ne dobi ničesar razen lakote in žeje.«(Ibn Majah).

Stopnje postenja: libidinalna, čustvena, psihološka in duhovna.

Libidinalna raven

Na tej stopnji se človek nauči obvladovati spolni nagon in vzburjenje. Danes, ko mediji človekovo spolno željo izkoriščajo kot priložnost za promocijo in prodajo določenih izdelkov, je sposobnost obvladovanja samega sebe še posebej pomembna. Post prispeva ne samo k fizičnemu, ampak tudi k psihičnemu zmanjšanju vzburjenosti, saj se je postač prisiljen izogibati vsemu, kar lahko povzroči spolno željo. Prerok Mohamed, naj ga Allah blagoslovi in ​​blagoslovi, je rekel:

« Mladost! Naj tisti, ki se lahko poročite, to zagotovo storite! Ker bo obvaroval tvoje oči pred grehom in ti pomagal ostati pobožen. Kdor tega ne zmore, naj se posti. Ker mu bo to pomagalo premagati skušnjavo» (Sahih Al-Bukhari)

Kdor se med postom zna vzdržati dovoljene intimnosti, se ne bo težko vzdržal prepovedanih spolnih odnosov izven posta.

Čustveni nivo

Tu se človek nauči zakleniti negativna čustva, ki tarejo v glavi in ​​srcu. Kot veste, je eden najbolj uničujočih občutkov jeza. Tudi post pomaga pri obvladovanju tega. Kot pravi hadis:

»Kadar se kdo od vaju posti, naj se izogiba neprimernih dejavnosti in nekoristnih pogovorov. In če ga kdo začne žaliti ali se z njim prepirati, naj reče: "Postim se." (Sahih Al-Bukhari)

Torej, na tej ravni se mora postec vzdržati vseh vrst negativnih čustev: nesmiselnih pogovorov in vročih prepirov. Tudi če je postec prepričan, da ima prav, mu bo opustitev prepira samo koristila. Med postom je zlahka ukrotiti tudi ljubosumje in zavist, saj se vsi držijo enakih navodil in nihče ne more v ničemer izstopati.

Psihološka raven

Psihološka raven pomaga pri soočanju s škrtostjo in pohlepom. Allahov poslanec je poročal:

"Allah ne potrebuje niti lakote niti žeje za osebo, ki se ne zadržuje od laži niti med postom" (Sahih Al-Bukhari)

V naši dobi, ko se zdi, da je vse na svetu zasnovano tako, da zadovolji kakršne koli potrebe in želje človeka in poleg tega takoj, je zmožnost odložiti prejemanje užitka ali nagrade resnično velika stvar. Navsezadnje je tukaj potrebna potrpežljivost. Post je odlična priložnost, da se naučimo potrpežljivosti.

Po mnenju psihologov je včasih koristno, če se abstrahiramo od materialnih dobrin tega sveta. Seveda ni nič narobe, če uživamo v življenju v izobilju, vendar posvetne stvari ne bi smele postati glavna stvar našega obstoja. In post samo pomaga znebiti se takšnih odvisnosti. Hrana je na primer mnogim v užitek. Za take ljudi je abstinenca, če že ne podvig, zelo velik plus, ki pomeni občutek zadovoljstva z lastno samokontrolo.

Duhovni nivo

Najvišja in najpomembnejša raven. Raven, kjer se človek čuti povezanega z Bogom. Za vzpon nanj morate pred vsakim dnevom posta obnoviti namero. Poslanec Mohamed, naj ga Allah blagoslovi in ​​blagoslovi, je o tem rekel:

"Če se človek ne namerava postiti pred zoro, potem njegov post ne bo štel." (Abu Daoud)

Dnevno obnovimo svojo namero, kar pomeni, da se vsak dan znova postavimo na post. Tako post ni omejen le na zunanjo vzdržnost od hrane, ampak se spremeni v nekaj duhovnega. Na tej ravni post čisti duše ljudi. Hadis:

"Kdor se med ramazanom iskreno posti in si prizadeva prejeti nagrado od Boga, mu bodo prejšnji grehi odpuščeni."

« Med enim in drugim ramazanom - pokora za grehe»

Iskren post te približa Gospodu. Zanj je posebna nagrada. Allahov poslanec je poročal o vratih v raju, imenovanih Rayan, skozi katera bodo šli tisti, ki se postijo:

"Nebeška vrata so odprta v ramadanu" (Sahih Al-Bukhari)

Post se sprva pojavlja samo med človekom in Bogom, saj nihče ne more zagotovo vedeti, da se posti. Prerok Mohamed je poročal o Gospodovih besedah ​​o tem:

»Vsako dejanje Adamovih sinov je zase, razen posta. Post je samo zame in samo jaz ga bom za to nagradil.” (Sahih Muslim)

Duhovna raven, ki se povezuje s preostalim, spremeni človeka od znotraj: obudi njegovo duhovnost in preobrazi njegovo bistvo. To je velika nagrada za iskrenost vere in nošenje Boga v srcu.

Na prvi dan novega meseca, po nastopu mlaja, muslimani praznujejo Eid al Fitr. Zgodaj zjutraj opravijo popolno umivanje, oblečejo najlepša oblačila in hitijo k skupni molitvi. Nato obiščejo sorodnike in prijatelje. Tudi na ta dan je običajno dati miloščino tistim v stiski - Zakat al-Fitr (določena količina najpogostejše hrane na tem območju).

Muslimani se ne postijo samo naprej Ramadan. Šest dni v mesecu Shawal, vsak ponedeljek in četrtek, deveti in deseti oziroma deseti in enajsti v mesecu muharramu so dnevi, na katere se je tudi priporočljivo postiti. Post na deseti dan muharrama si delijo muslimani (Ašura) in Judje (Jom Kipur). Da bi se razlikovali od Ljudstva knjige, je Bog ukazal muslimanom, naj se postijo dva dni zapored (ne samo ta dan).

Medtem ko sam post velja za eno najboljših oblik čaščenja v islamu, je neprekinjen post enako prepovedan kot meništvo, celibat ali katera koli druga oblika popolne odpovedi svetu. Post na dva praznika - Eid al-Fitr in Eid al-Adha (praznik žrtvovanja) - je strogo prepovedan.

Eden od petih stebrov islama je post v svetem mesecu ramadanu. Muslimani po vsem svetu se trudijo v teh blagoslovljenih dneh narediti več dobrih del, izkazati usmiljenje do drugih in poglobiti svoje molitve.

Navzven muslimani sledijo jasnim navodilom svetega Korana: »O vi, ki verujete! Predpisan vam je post, tako kot je bil predpisan vašim predhodnikom, zato vas bo morda strah. Nekaj ​​dni se morate postiti. In če je kdo izmed vas bolan ali na poti, naj se ob drugem času posti enako število dni. In tisti, ki se s težavo postijo, naj nahranijo uboge kot spravo. In če nekdo prostovoljno naredi dobro delo, toliko bolje zanj. Ampak bolje, da hitro, ko bi le vedel! V mesecu ramadanu je bil razodet Koran – pravo vodstvo ljudem, jasen dokaz pravilnega vodstva in razsodnosti. Kdor se ta mesec najde med vami, se mora postiti. In če je kdo bolan ali na poti, naj se ob drugem času posti enako število dni. Allah vam želi olajšanje in ne želi težav za vas. Želi, da dopolniš določeno število dni in slaviš Allaha, ker te je vodil na pravo pot. Morda vam bo hvaležen ... Na postno noč smete seksati s svojimi ženami. Vaše žene so oblačilo za vas in vi ste oblačilo zanje. Allah ve, da se izdajate (ne ubogate Allaha in seksate s svojimi ženami ponoči, medtem ko postite v ramadanu), zato je sprejel vaše kesanje in vam odpustil. Od zdaj naprej stopite v intimnost z njimi in si prizadevajte za to, kar vam je Allah predpisal. Jej in pij, dokler ne razločiš bele niti zore od črne, nato pa se posti do noči ...« (2, 183-187).

Medtem pa danes muslimani pogosto slišijo posmeh svoji veri zaradi oblike posta, ki je v njej sprejeta. »Kakšno delovno mesto imaš? Zakaj podnevi ne jeste, ponoči pa se prepustite strastem? Kaj, Allah ne more videti ponoči? Je to abstinenca?

Seveda nihče ne obvezuje muslimanov, da se odzovejo na takšne bogokletne napade. V zvezi s tem 109. sura Korana pravi: "Ti izpoveduješ svojo vero, jaz pa svojo!" Jasno je, da takšen spor ne bo pripeljal do nič dobrega. Vendar mislim, da bi bilo primerno pojasniti vsaj, zakaj se post v islamu upošteva na ta poseben način.

Nekatere od ključnih besed v zgornjih verzih so naslednje: »O vi, ki verujete! Predpisan vam je post, tako kot je bil predpisan vašim predhodnikom, zato vas bo morda strah.” Na podlagi teh besed je mogoče domnevati, da se post muslimanov ne bi smel v ničemer razlikovati od podobnega bogoslužja kristjanov in Judov.

In pravzaprav, če skrbno analiziramo tako judovske kot krščanske vire, bomo videli, da je bil sprva post popolna abstinenca od hrane, pijače (in nekaterih drugih stvari) podnevi do noči. To je popolna abstinenca in ne izključitev nekaterih vrst hrane živalskega izvora iz vaše prehrane.

V judovstvu je post opisan takole: »Med navadnim postom je bilo prepovedano le jesti in piti, med pomembnejšimi pa ni bilo dovoljeno kopanje, maziljenje, obuvanje in spolni odnosi ter razna dela; nekateri so spali kar na tleh, kar spominja na obrede žalovanja ... Navadni posti so trajali od jutra do mraka, posebej pomembni pa - ves dan ... Na post so gledali kot na dejanje kesanja, obrednega izražanja obžalovanja, pokornosti. in prošnja, s katero bi človek lahko pridobil Božje odpuščanje. Včasih je bil namen tega obreda priprava na komunikacijo z Bogom ... Torej, da bi bil vreden videti Gospoda, se je Mojzes postil 40 dni ...« (judovski časopis, julij 2006, št. 7(47) "Post v judovstvu").

Sprva Judje niso imeli določenih dni posta; vsak je določil post zase ali pa so ga določili starešine za svoje ljudstvo. Edina izjema je bil post na dan, ko so vsi ljudje prosili Boga za odpuščanje svojih grehov in spustili kozo v puščavo (glej 3. Mojzesova knjiga 16). Ta praznik se imenuje Yom Kippur. In po babilonskem ujetništvu so se pojavili dnevi posta, ustanovljeni v spomin na tragične dogodke v zgodovini judovskega ljudstva.

Post je v krščanstvo prišel iz vere Stare zaveze. Prerok Yahya je večino svojega življenja preživel v postu (za kristjane Janez Krstnik); Jezus je, preden je šel v javno službo s preroškim poslanstvom, odšel tudi v puščavo in »tam ga je štirideset dni skušal hudič in tiste dni ni ničesar jedel ...« (Evangelij po Luku: 4, 2 ).

V prvem času oblikovanja krščanstva so poznali samo veliki post, kasneje pa so se pojavili rojstvo, vnebovzetje in posti v čast apostolov Petra in Pavla. Znani so tudi enodnevni posti, povezani z določenimi dnevi v tednu in pomembnimi dogodki v zgodovini krščanstva.

Kristjani sami trdijo, da post izvira iz Jezusovega štiridesetdnevnega posta v puščavi. Seveda kristjanom zaradi človeške šibkosti ni predpisana popolna vzdržnost od hrane in hrane v vseh štiridesetih dneh posta, ampak le v prvih dveh. Preostali čas se morajo kristjani v skladu s svojimi postnimi predpisi podnevi vzdržati hrane in pijače. In šele po temi jim je dovoljeno jesti.

Na žalost danes večina kristjanov ne pozna lastnih navodil o postu. Sprva ni bilo razlik med postom in postno hrano: »V starih časih so kristjani in tudi menihi jedli kakršno koli hrano v vsakem letnem času ... Z besedo »post« so stari kristjani označevali obdobje časa, ko sploh niso nič jedli in še posebej goreče molili. Če starodavni predpisi o postu pravijo: »Postimo se do večera,« to pomeni, da »ne jemo ničesar do sončnega zahoda in pridno molimo« (»Srečanje«. Pravoslavna priloga časopisa »Karelija« št. 22 (62) december '99, “Kako se postiti med rojstnim postom”).

Res, če odpremo knjigo »Typikon«, tj. Listina torej tam, v razdelku o postu, jasno določa, da kristjani med postom ne jedo in ne pijejo nobene hrane, dokler se ne opravi večernica. Po tem imajo že pravico jesti malo hrane, ki je potrebna za ohranjanje moči v človeku.

Bilo pa je po večernicah, t.j. služba, ki poteka zvečer in se konča po sončnem zahodu. V velikem postu se večernice združijo z bogoslužjem vnaprej posvečenih darov, ki se obhaja tudi zvečer.

Kasneje so kristjani izvajanje večernice prestavili na jutro, izvajanje jutranje pa na večer. Na podlagi tega lahko ob koncu večernic, ki se izvajajo zjutraj (okoli 10. ure), že jedo hrano.

Seveda je notranja stvar kristjanov, da spremenijo najstarejše ustanove o postu. Vendar ostaja dejstvo, da so ljudje, ki so verovali v enega Boga in upoštevali njegove predpise, od pradavnine post razumeli kot popolno vzdržnost od hrane in vode podnevi.

Zakaj točno se post konča zvečer in začne zjutraj? Najverjetneje nihče ne bo odgovoril na to vprašanje, razen samega Alaha. To je Njegova volja.

Seveda v vseh treh monoteističnih religijah glavni pomen posta ni telesna abstinenca, temveč izboljšanje molitve in dobrih del. Tudi prerok Izaija je v Tori izrekel naslednje besede Vsemogočnega: »To je post, ki sem ga izbral: razvežite verige nepravičnosti, razvežite vezi jarma in osvobodite zatirane in zlomite vsak jarem; razdeli svoj kruh z lačnimi in pripelji potepujoče siromake v svoj dom; Ko vidiš nagega človeka, ga obleci in se ne skrivaj pred svojim mešancem." (Iz 58,6-7).

Izpolnjevanje del usmiljenja in večja pozornost do duhovnega življenja je tisto, kar razlikuje resnično postnega človeka od tistega, ki hinavsko sledi prehrambenim predpisom, ne glede na to, ali je Jud, musliman ali kristjan. In zato bi moral trenutni ramadan za vsakega od nas, ki verujemo v Alaha, služiti kot še ena priložnost, da postanemo bolj dovzetni za težave naših sosedov in pokažemo celemu svetu, da je islam res edina vera resnice, ki svetu prinaša ne uničenje. , temveč mir in pokornost volji Vsemogočnega .

Patologija islamofobije
Odgovor Vladislava Sokhina
Jurij Maksimov

V preteklem mesecu le malokdo ni ocenil dejstva, zakaj sem nekdanji pravoslavni duhovnik po lastni volji prosil pravoslavno cerkev, da me ne šteje več ne za duhovnika ne za kristjana in sprejel islam. Seveda je tak primer za Rusijo še vedno nenavaden, nikakor pa ne drugi, kot se danes trudijo predstaviti številni mediji. Poleg Alija Vjačeslava Polosina in mene so islam sprejeli še trije ministri Ruske pravoslavne cerkve in veliko število kristjanov.

Toda za muslimane statistika ni pomembna, nismo bivši komsomolski funkcionarji, ki danes v imenu krščanstva skušajo organizirati nekakšno »socialistično tekmovanje«: kdo bo v katero cerkev pripeljal več neofitov. Islam ni neka cerkev ali sekta, ampak prava svetovna religija in za islam ni pomembna kvantiteta, ampak kvaliteta.

Ne potrebujemo vraževerja, kot hinavci. Mi ne izkazujemo božje milosti s sprejetjem islama, temveč se Bog usmili s tem, da nas sprejme v islam.

Zato Ummet ceni tiste ljudi, ki sami iščejo resnico in sami pridobijo znanje. Nismo kot tisti navidezni krščanski misijonarji, ki so stoletja na silo spreobračali in zdaj spreobračajo ljudi h krščanstvu, jim obljubljajo neke materialne koristi ali na hitro krstijo na tisoče ljudi, ki ne poznajo niti veroizpovedi, Gospodove molitve in je niso nikoli prebrali. Nova zaveza.

Zato je pri nekaterih funkcionarjih verskih institucij čutiti posebno jezo do tistih, ki se prostovoljno in zavestno, na podlagi svojega znanja, odločijo za islam. Zato poklicni pisci lahkih besed ne skoparijo s kopanjem po umazanem perilu in prinašajo nepredstavljive argumente o tem, zakaj se je človek po lastni volji nehal povezovati z »vero večine«. Cele "študije" so napisane na temo "spodnje perilo".

Jurij Maksimov, učitelj na moskovski teološki akademiji, se ni mogel upreti skušnjavi, da bi se poglobil v svoje umazano perilo. Na tipičnem misijonarskem mestu, kjer je pozivanje v prid svoji veri kaplja v morje umazanih žalitev ver nevernih sonarodnjakov, je objavil članek »Anatomija izdaje«. V njem je po njegovih besedah »z božjo pomočjo« podal »izčrpne odgovore« in ovrgel »vse trditve in vprašanja o krščanstvu«, ki sem jih predhodno objavil. Nekako sem se spomnil besed evangelija Jezusa Kristusa (mir z njim): "Vsak, kdor se povišuje, bo ponižan, in kdor se ponižuje, bo povišan." (Lukež 14:11).

Toda ali je res odgovoril na vsa vprašanja “nekdanjega duhovnika” in z njim številnih muslimanov? Ali pa se je še bolj zapletel v svoje prirojeno sovraštvo do islama, judovstva in drugih religij, da bi slišal tako dolgo želeno žvenketanje kovancev, ki letijo v njegovo barko?

Maksimov mi je očital, da sem del duhovne izobrazbe zaradi družinskih okoliščin prejel v odsotnosti. A zato ga je ustvarila in blagoslovila cerkev. Izkaže se, da se Maksimov, namesto da bi bil »poslušna in ponižna ovca« v »Kristusovi čredi«, upira hierarhiji in zavrača njene predpise. In Maksimov ponos nikakor ni omejen na to.

Eden prvih argumentov proti meni, ki ga navaja, je moja mladost in hitro napredovanje po cerkveni lestvici. Maksimov je v svoji obrambi pokvarjenosti zgodnjega posvečenja v duhovnika, ne da bi opazil, šel predaleč - celo pozabil je, da je sedanji patriarh Aleksej II v nasprotju s pravili cerkvenih koncilov postal duhovnik pri 21 letih!

In če upoštevamo njegovo obtožbo proti Aliju Vjačeslavu Polosinu, da je s tem, ko je leta 1990 postal ljudski poslanec Rusije, kršil cerkvene kanone, potem mislim, da je sledil zgledom pokojnega patriarha Pimena in sedanjega patriarha Moskve in vse Rusije Aleksija. II., ki sta leta 1989 postala ljudska poslanca ZSSR (Aleksij II. je bil takrat metropolit, leto kasneje je postal patriarh, nato pa je bil namestnik še leto in pol).

vprašanje:
Živim in študiram v Rusiji. Večina naših učiteljev je komunistov, ki ne verjamejo v obstoj Najvišjega Stvarnika. Eden od njih nam je rekel: "Kako vam lahko Allah zapoveduje, da čez dan opustite hrano in pijačo, ker je to zdravju škodljivo!" Kako svetujete, naj odgovorimo na tega komunista, naj ga Alah poniža?

odgovor:
Čeprav je post (syam) v osnovi šeriatsko določeno bogoslužje in obveznost, ki nam jo je zaupal Allah, je tudi eno najbolj koristnih zdravil in najboljše sredstvo za krepitev zdravja in telesa, kar dokazujejo ne le muslimani, ampak tudi zdravniki Kafirji.
Post učinkovito pomaga pri zdravljenju psihičnih motenj, krepi voljo postečega, mehča njegova čustva, krepi njegovo ljubezen do dobrega, ga oddaljuje od prepirov, izbirčnosti in sovražnih nagibov, mu daje občutek višine njegove duše in misli. . To krepi njegovo osebnost, povečuje potrpežljivost in vzdržljivost pri soočanju s težavami in težavami. Nobenega dvoma ni, da to samodejno vpliva na zdravje ljudi.
To je po eni strani tako. Po drugi strani pa post prispeva k zdravljenju številnih telesnih bolezni, kot so bolezni prebavnega trakta, gastritis, kolitis, bolezni jeter, slaba prebavljivost hrane, debelost in arterioskleroza, visok krvni tlak, astma, vneto grlo in druge bolezni.

Avstrijski zdravnik Barcellos je zapisal, da koristi postenja med zdravljenjem večkrat presegajo koristi uporabe zdravil, Dr. Na splošno abstinenca od hrane spodbuja razgradnjo tkiv, ki so med lakoto pripravljena razpasti, po zaužitju pa se nova tkiva obnovijo. Zato so nekateri znanstveniki, med njimi Pašutin, pozivali k postenju in menili, da ima post pomlajevalni učinek.

Tom Burns iz Columbia Journalism School pravi: »Post menim kot globoko duhovno izkušnjo in ne fizično. Čeprav sem se začela postiti, da bi se znebila odvečne teže, sem ugotovila, da je post zelo koristen za zbistritev misli. Pomaga vam videti jasneje, odpreti nove misli in koncentrirati svoje občutke. V nekaj dneh postenja v domu za počitek sem čutil, da grem skozi veliko duhovno izkušnjo.«

Seveda lahko post v določenih situacijah nekaterim povzroči škodo in dodatne težave. Allah jih je osvobodil posta, kot so bolniki in popotniki.
Idealna korist od posta bo, če boste sledili adabom syama, vključno z: pozno sprejemanje suhurja, zgodnje sprejemanje iftarja, pomanjkanje potratnosti in pretiravanja s hrano, v njeni kakovosti, količini in raznolikosti.
Encyclopedia Britannica pravi: »Večina religij je post določila kot obvezno. Post je ljudem običajen tudi zunaj verskih obredov. Nekateri ljudje se postijo, kot zahteva njihova človeška narava.”

V 20. stoletju so se v Ameriki in Evropi pojavile številne medicinske knjige, ki so govorile o zdravstvenih koristih posta. Med njimi so bile knjige “The Fasting Cure” avtorja Sheltona, “Fasting: The Ideal Food System” avtorja Alana Cootea, “Fasting - the Elixir of Life” avtorja Enrica Tannerja in “Returning to Healthy Life with the help of fasting” avtorja Watzenerja. .

Post je zelo koristen za mnoge srčne bolnike, saj gre 10 % količine krvi, ki jo srce pošlje v telo, med procesom prebave v prebavila, ta količina pa se zmanjša med postom, ko čez dan ni prebave. To pomeni, da med postom srce manj dela in srčna mišica več počiva.

Postenje pomaga tudi pri zdravljenju kožnih bolezni, razlog za to pa je, da se ob postenju zmanjša nivo vode v krvi, s tem pa se ta zmanjša tudi v koži, kar pomaga:

— Povečanje odpornosti kože na mikrobe in bakterijske nalezljive bolezni.
- Lajšanje simptomov kožnih bolezni, ki se širijo po velikih predelih telesa, kot je luskavica.
— Lajšanje alergijskih bolezni in kožnih težav.
— S postom se zmanjša izločanje strupov v črevesju in stopnja fermentacije, ki lahko povzroči akne ali mozolje

.
To je le nekaj zdravstvenih koristi posta in ob poznavanju teh lahko razumete, da besede tega ateističnega komunista nimajo podlage.

Muslimani se strogo držijo tradicije in zavez, zapisanih v Koranu. Eno največjih praznovanj je Ramazanski praznik. To je sveti mesec, ki ima poseben pomen za vsakogar, ki je zavit v to vero. Oglejmo si podrobneje to tradicionalno versko dejanje in vam tudi povemo, kdaj se praznuje ramadan leta 2019.

Glavna stvar v članku

Kdaj se praznuje ramadan leta 2019: urnik - kateri datum se začne in konča sveti mesec ramazan?

Islamski koledar, ali kot ga tudi imenujejo Hijri koledar je lunin koledar, katerega meseci se začnejo z mlaji. Deveti mesec muslimanskega leta se imenuje ramadan. ki lahko traja 29–30 dni. Začne se ob zori po deveti novi luni. Ker je koledar vezan na Luno in njeno rast, se vsako leto (v primerjavi z našim gregorijanskim koledarjem) ramazanski praznik premakne na 11 dni.

V letu 2019 bo začetek devetega meseca islamskega koledarja padel ob zori 5. maja. Trajalo bo mesec dni do mraka 3. junija.

V tem mesecu se predstavniki arabskega sveta postijo podnevi. Ta post je obvezen za vsakega »Alahovega sina«, saj se z njim izkazuje moč vere, krepita duh in volja. Post ne pomeni le odrekanja hrani, ampak tudi očiščenje telesa in duše z odrekanjem razvadam, poželenjem in posvetnim željam (prepovedim).

Kratka zgodovina, bistvo, tradicija, namen in pomen ramazana med muslimani

V času ramazana se še posebej preučuje Koran, izpolnjujejo se Allahove zapovedi, verniki pa se držijo predpisanih prepovedi.

• V prvih 10 dneh se verjame, da Allah izkazuje usmiljenje svojim vernikom.
• V naslednjih 10 dneh postane duša čista, očisti se grehov in nečistih misli.
• Zadnja dekada simbolizira odrešitev iz Gehene.

Ti zadnji dnevi veljajo za najbolj svete, saj to obdobje pade Noč al-Qadr (noč moči). Splošno sprejeto je, da to noč Allah vsakemu verniku »razdeli« usodo za naslednje leto, na podlagi njegovih dejanj .

Ni zagotovo znano, v katerem od zadnjih dni se je glasnik Jibril prikazal preroku Mohamedu, zato ga častijo vsak dan. Natančneje, Noč odločanja o usodi se praznuje večkrat v zadnjih 10 dneh ramazana na lihe dni.

Pravila svetega meseca ramazana: kaj je dovoljeno in kaj ni dovoljeno med postom v mesecu ramazanu?

Vsi verniki v Alaha se morajo držati pravil ramazana, vendar obstajajo izjeme, ki se nanašajo na:

• otroci (mladoletniki po šeriatskem pravu);
• ženske z menstruacijo;
• bolni ljudje, vključno z duševno bolnimi;
• stari ljudje;
• porodnice in doječe matere.

Jesti med ramadanom je dovoljeno ponoči, vendar le dvakrat:

1. Suhur- pričakuje se uživanje hrane, ki naj se konča z molitvijo 20-30 minut pred časom Fajr (pred zoro).
2. Iftar je prekinitev posta, ki nastopi po sončnem zahodu (magribski čas). Začne se z datlji in vodo. Po potešitvi lakote obvezno izgovorite molitev Isha (to je 5. obvezna nočna molitev za muslimane).

Preskakovanje obrokov je prepovedano.

Po Svetem pismu se verniki v Alaha podnevi posvečajo delu in molitvi (obveznih je 5 dnevnih molitev), da bi se odvrnili od grešnih misli in motivov. V prostem času morate brati Koran.

Dejavnosti v dnevnem času, ki lahko kršijo sveti post, vključujejo:

• prehranjevanje;
• pitje (alkohol, voda, pijače, sokovi itd.);
• kajenje;
• seksati;
• nehoteno čiščenje telesa (bruhanje, klistir);
• jemanje zdravil.

Kako se pripraviti in kako pravilno obhajati mesec ramadan?

Na ramadan se morate pripraviti vnaprej. Če želite to narediti, pred 9. mesecem Postite se vsak ponedeljek in četrtek v tednu. Prav tako zavrnite hrano 13., 14., 15. v mesecu šabanu . Vnesti je treba pravilo vstati 20–30 minut pred zoro. Ta čas je treba posvetiti branju Korana in molitvi.

Vsa pravila, ki jih je treba upoštevati v mesecu ramadanu, so predpisana v Koranu. Njihovo spoštovanje pomaga vernikom, da se postijo in zavrnejo vse skušnjave. Če želite ohraniti ramadan, se morate spomniti naslednjega:

• Iftar naj bo sestavljen iz lahkih živil.
• Suhur zagotavlja bolj visoko kalorično hrano, ki služi kot "naboj" energije za ves naslednji dan.
• Pri prehranjevanju se je bolje izogibati uživanju mastne in začinjene hrane, saj izzovejo občutek žeje.
• Da bi se pripravili, morate naslednji dan posta prebrati Niyat (v prevodu namen). Bere se po mraku. Teologi priporočajo ponovitev niyata pred zoro, saj se verjame, da je takšen namen bližje svetlobnemu stebru in zato močnejši.
• Verjame se, da Niyat, ki se ne izgovori ponoči ali bere po zori, prekine post.

Kaj je pravilno: ramadan ali ramazan?

Muslimanska vera ima dve imeni, tako ramadan kot ramadan. Dejstvo je, da je edini jezik, v katerem obstaja črka "oče", ki se uporablja v imenu meseca, le v arabščini. V vseh drugih jezikih in prislovih se uporablja črka "za". Zaradi tega se lahko praznik devetega meseca izgovarja tako ramadan kot ramadan.

Treba je opozoriti, da se ne glede na specifično izgovorjavo muslimanskega ljudstva pri branju Korana ime praznika izgovarja izključno kot ramadan. Ker je izkrivljanje pri branju svetega pisma nesprejemljivo.

Voda med ramazanom: ali je varna za pitje?

Odgovor je jasen - Pitje podnevi v mesecu ramadanu je prepovedano. To pravilo velja za vse tekočine (alkohol, voda, sok, sadna pijača). Pravilo velja do sončnega zahoda, potem pa lahko verniki pijejo do mile volje.

Treba je opozoriti, da požiranje sline ni kršitev posta, ampak požiranje vode, ki pride v usta med kopanjem, je prekinitev posta, za kar nastane dolg do Allaha.

Ali je možno seksati med ramazanom?

Post na ramazanski praznik predvideva odrekanje mesenim užitkom in izpolnjevanje zakonskih dolžnosti podnevi. Po sončnem zahodu ta prepoved ne velja in seks je povsem sprejemljiv, če je to zaželeno ali potrebno. Če pa vernik prekrši to pravilo in se čez dan ljubi z žensko, potem bo za to kaznovan “kazen” v obliki nadomestila za 60-dnevni post. Dajanje miloščine in hranjenje revnih se prav tako štejeta za spravo za prekinitev posta.

Koliko ramadanov je v letu in koliko dni traja?

Ramadan se zgodi le enkrat na leto. Vezana je na lunin koledar, zato se njeno pojavljanje vsako leto spreminja, sporoča spletna stran. Začetek devetega lunarnega meseca velja za začetek ramazana. Njegovo trajanje se izračuna v lunarnih dneh, zato bo trajalo Ramadan lahko traja 29–30 dni.

Treba je opozoriti, da je lahko v različnih muslimanskih državah prvi dan ramazana nekoliko premaknjen (različen).

Dejstvo je, da je prvi dan 9. meseca mogoče izračunati:

• astronomsko;
• opazovanje nočnega nebesnega telesa;
• razglasiti teologi muslimanskega sveta.

Zaradi teh dejavnikov nekateri verniki začnejo maziljenje dan ali dva prej kot njihovi soverniki, ki so na drugi celini.

Zakaj ljudje med ramazanom jedo samo ponoči?

Če vprašate muslimane, zakaj je med ramazanom dovoljeno jesti samo ponoči, bodo vsi dobili enak odgovor: "To je Alahova volja". Dejansko, če iščete razlage v Koranu, jih je nemogoče najti. Toda če pogledamo zgodovino, lahko nekoliko osvetlimo to vrsto abstinence.

Že pred islamom so Arabci živeli po ustaljenem koledarju, mesec ramazan pa je bil v najbolj vročem obdobju. Prav vročina je dala ime devetemu mesecu, saj ima beseda Ramadan prevod - močna vročina (soparen čas). V tem času je bilo nemogoče biti pod žgočim soncem. Stepe so bile požgane in ljudje so se poskušali skriti pred žarki vročega sonca. Zdelo se je, da je življenje ta mesec obstalo in le v temi se je luna dvignila nad glavami Arabcev in jim dala dolgo pričakovano hladnost. Ponoči so ljudje lahko delali, zato se je pojavila potreba po hrani. Ker so bile zaloge hrane zaradi žgočega sonca zelo redke, glavni vir vode pa je bil dež, torej v času »nedelanja« (čez dan) je bilo to prepovedano. Iz tega izvora je izšla tradicija, da se med ramazanom jedo samo ponoči.

Kaj storiti, če prekinete ramazanski post?

Seveda ne morejo biti vsi popolni. Zato se med ramazanom pojavljajo kršitve, za katere so verniki dolžni Alahu. Če pojasnimo bolj jasno, za vsak greh v svetem mesecu ramadanu se boste morali oddolžiti Alahu. Kakšne »stopnje« za kmetovanje so v Svetem pismu?

• V primerih, ko vernik je post končal ne po svoji volji(nenamerna kršitev). Sem spadajo: začetek menstruacije pri ženskah, nenamerno bruhanje, pomotoma pogoltnjena muha itd. Za takšno kršitev posta je potrebna odkupnina v obliki podaljšanja prekinjenega ramazana za število dni (nadomeščanje zamujeni dnevi) in miloščina ubogim. Svoj dolg Alahu lahko plačate kateri koli dan v letu pred naslednjim ramadanom.
• če greh je bil nameren(jesti in piti čez dan, jemati zdravila, seksati), se dolg poplača z dodatnimi 60 dnevi abstinence in usmiljenja do tistih v stiski v obliki denarja ali hrane.

VIDEO: Najboljši video o ramadanu

Svetemu mesecu sledi naslednji šavval (10. lunarni mesec), na prvi dan svetlobe katerega je običajno praznovati praznovanje prekinitve posta Eid al-Adha. Ta dan zaznamujejo prvi obroki podnevi, pa tudi molitev bajramske molitve. Tudi na ta dan mora glava družine plačati zakat al-fitr (to je obvezna miloščina) za vsakega člana svoje družine.

Partnerske novice