Kaj pomeni pregovor: drži kamen v naročju? Držati kamen v naročju pomeni pomen frazeološke enote. V razpravah o veri

24.11.2023

Danes ljudje v vsakdanjem govoru pogosto poskušajo uporabljati ljudske izraze in reke, saj verjamejo, da s tem obogatijo in popestrijo svoj besedni zaklad. Res je, da v življenju ni veliko ljudi, ki bi takoj razumeli pomen določenega pregovora. Zato je bila naša spletna stran ustvarjena izključno z namenom, da ljudem pomagamo pri dešifriranju nerazumljivih izrazov in aforizmov. Naše spletno mesto »spustite« med zaznamke brskalnika, da nas boste lahko vedno našli v tem razburkanem morju informacij. Danes bomo govorili o drugem izrazu, o tem Kamen v nedrju, pomen si lahko preberete malo kasneje.

Pa nadaljujmo Kaj pomeni Kamen v nedrju??

Drži kamen v naročju- pomeni gojiti zamero do koga; načrtovati nekaj hudobnega; čutiti željo, da bi nekomu škodoval

Izvor izraza Kamen v nedrju

Prva verzija. Po mnenju raziskovalcev je ta frazeološka enota povezana z bivanjem Poljakov v Moskvi leta 1610. Letos se je začela poljsko-litovska okupacija Rusije, v samem glavnem mestu pa je bil nameščen poljski garnizon pod poveljstvom Stanislava Zolkiewskega. Takrat so se poljski častniki gostili z moskovskim plemstvom, poskušali prikriti svojo sovražnost in bili previdni ter hranili majhne tlakovce v žepih kuntuša (narodna obleka Poljakov).

To omenja znani poljski kronist Matseevich v ozkih krogih, pa tudi priljubljeni ukrajinsko-poljski rek - "Bodite prijatelji z Moskovčani, vendar imejte kamen v naročju."

Vendar je treba omeniti, da vsi zgodovinarji ne podpirajo te različice.

Druga različica. Tlakovanje ulic v Moskvi je zahtevalo veliko kamenja in za to je car izdal odlok, da vsi obiskovalci prinesejo s seboj več tlakovcev.

Tretja verzija. V starem Rimu je obstajal običaj glasovanja s kamni za ali proti smrtni kazni, to je en "lapillus" (kamen) - en glas.

Četrta različica. V latinščini obstaja precej nenavaden pregovor "in sinu viperam habere", ki ga lahko prevedemo kot "držati kačo v naročju", torej gojiti jezo proti nekomu. Poleg tega obstajajo vzporednice v nemščini, bolgarščini, slovaščini in drugih jezikih.

Pogosto se je vsak od nas moral soočiti z ljudmi, ki so bili na videz nasmejani, a se je čutilo, da imajo drugo dno, torej jim ni bilo mogoče zaupati. Pomislimo danes na izraz »držati kamen v naročju«, saj takim posameznikom pač pristaja.

Izvor

Pri stabilnih govornih vzorcih je vedno zanimivo, od kod prihajajo. Naš primer ni izjema. Po uradni različici se je to zgodilo v 17. stoletju. Poljaki so zavzeli Moskvo. Potem je bila pogostitev. Na njem so se skupaj zabavali prebivalci mesta in Poljaki. Res je, da interventisti še vedno niso zaupali poražencem in so s seboj prinesli tlakovce, ki so jih skrivali pod obleko. Očitno za napad na prijatelje in sovražnike, ko se banket po dobri ruski tradiciji spremeni v boj. Zgodovina molči, ali je naš sovražnik rabil kamne v nedrjih ali ne.

Na splošno je to dokaj pogost pojav, ko se neposredno zgodovinsko dejanje sčasoma napolni s figurativnim, pogojnim pomenom. Tako se je zgodilo s pomenom frazeološke enote »držati kamen v naročju«. Mimogrede, Rusi in Poljaki si takrat res niso zaupali.

Pomen

Kakšen je pomen frazeologije? Že na podlagi zgodovine nastanka je mogoče uganiti bistveno vsebino izraza. Tako pravijo o osebi, ki načrtuje nekaj hudega. Lahko se tudi zgodi, da nekdo preprosto doživlja negativne občutke brez kakršnega koli nadaljnjega načrta ukrepanja. In treba je reči, da je užaljena oseba, ko osebno komunicira s predmetom sovražnosti, brezhibno vljudna, in to je zelo pomembna točka pri pravilnem razumevanju pomena "držati kamen v naročju". Spomnite se, da je bila pogostitev tudi okoli Poljakov. A še vedno so hranili kamen v nedrju. Izraz bi izgubil vsak pomen, če bi šlo zgolj za zlobo nekoga, ki odkrito izžareva sovražnost.

"Total Recall" (1990)

V tem filmu ni enega, ampak trije liki, ki so primerni za ponazoritev naše današnje teme:

Laurie Quaid;
Benny;
Karl Hauser.

Laurie je žena glavnega junaka. Preden je izvedel resnico, se je tudi pretvarjala, da je vse v redu in da je njihova družina polna harmonije in sreče. Potem pa, ko je Douglas Quaid odkril resnico, se je žena spremenila in najprej želela moža premagati v boju z rokami, nato pa je malo kasneje vanj uperila strelno orožje. Kaj to pomeni? O tem, da morate zelo skrbno izbrati svojo ženo.

Benny je mutant, ki je Douglasa odpeljal v središče podzemlja. In potem je na vse možne načine izražal svojo zvestobo, a se je izkazalo, da je vohun za Cohaagena.

Kot se med potjo izkaže, je Douglas Quaid nekakšna frontna oseba, Karl Hauser pa pravi. Potem pa so osebnosti po volji tistega, ki je zasedel telo glavnega junaka, zamenjale mesta in Houser se je izkazal za izdajalca upornikov. Kot že omenjeno, je izraz »držati kamen v naročju« tisti, ki združuje like: pretvarjali so se, da so prijazni, v resnici pa so zlobni in zahrbtni.

Če bralec misli, da je v dobi ultramoderne tehnologije in pušk z optičnimi merki nemogoče nekoga napasti s preprostim in nezapletenim kamnom, potem se moti. Nimajo vsi denarja za puške, zločinov pa družba žal še vedno ni izkoreninila. Vendar ne bomo govorili o pravih kriminalcih. Bolje se je spomniti tako čudovite komedije o tihotapcih, kot je "Diamantna roka" (1968).

Se spomnite, kako sta Semyon Semenych in Gena šla na ribolov, kjer bi moral biti ugriz tak, da bo "stranka pozabila vse na svetu"? Ker je Andrej Mironov igral nespretnega kriminalca, je seveda odvrgel svoje glavno orožje in začel pobirati kamne kot zamenjavo, vendar se je zelo trudil pretvarjati, da nima nečednih namenov. Lahko rečemo, da je bil v "Diamantni roki" izraz "držati kamen v naročju" uporabljen v dobesednem pomenu, čeprav z nekaterimi zadržki.

"Imeti zob" ali "ostriti zob"

Sinonimi so vedno potrebni. Ta ali oni stabilen govorni vzorec morda ne bo ustrezal situaciji, hkrati pa bo ostala potreba po jedrnatem in jedrnatem izražanju. Pravzaprav razmislimo o enem analogu frazeološke enote "držati kamen v naročju."

Ko človek goji zamero do drugega, o njem pravijo: "Ostri zobe." Možna je različica "ima zob". Poleg tega imajo ti podobni izrazi različno zgodovino. »Imeti zob« verjetno izvira iz svetopisemskega načela »oko za oko, zob za zob«. To pomeni v sebi nositi zamero, za katero se lahko občasno maščuje. Seveda zdaj maščevanje ni nujno krvno ali radialno. Druga analogija raziskovalnega predmeta izhaja iz življenja lovcev na medvede. Ko so lastniku gozda nastavili past, so na njej nabrusili »zobe«, od tod tudi izraz. Zdaj so ti govorni vzorci enaki.

"Granitni kamenček v skrinji"

Tokratni podnaslov bodo prepoznali le tisti, ki so poslušali ali vsaj slišali pop pesmi v Rusiji v 90. letih dvajsetega stoletja. Če se potrudite in analizirate, so lahko rezultati najbolj osupljivi. Na primer, avtor besed uspešnice sploh ni mislil, da črpa pomen iz ljudskih virov. Da, pesem vsebuje znamenito metaforo kamnitega srca. Toda besedilo jasno namiguje, da ima novopečeni oboževalec kamenček ne v prsih, ampak v naročju. In neutolažljivi zapuščeni gospod, nasprotno, pravi, da nima takšnih namenov, čeprav izžareva najtemnejše prerokbe o tem, kako bo trpela njegova bivša. Ali je vredno verjeti v užaljeno ljubezen? Na dekletu je, da se odloči, vendar je vzporednica med pop in folk umetnostjo zelo zanimiva.

Mimogrede, bralec lahko spet reče, da posnemamo Zadornova, vendar takšen očitek zavračamo. Satirik je vedno grajal pop glasbo, mi pa imamo drugo nalogo: v njej najdemo skrite pomene, ki ji niso niti neznani. Zdi se, da to ni slabo: ne ponižati, ampak, nasprotno, nekaj povzdigniti, še posebej, če obstaja vsaj najmanjši razlog.

Zdaj bralec razume, kaj pomeni »držati kamen v naročju«, a upamo, da takih ljudi okoli njega ni. In če obstaja, potem je treba storiti vse (znotraj razuma), da užaljena oseba zakoplje kamen v zemljo, kot da bi šlo za vojno sekiro. Res je, včasih se življenje izteče tako, da nihče ni kriv, vendar ima človek vedno več sovražnikov. Seveda ne boste prijazni do vseh, vendar morate vsaj spremljati svoje žaljive besede in dejanja in, če je mogoče, popraviti njihove posledice.

Izraz »držati kamen v naročju«, ki označuje skrito jezo, skriti namen maščevanja, škodovati nekomu, je eden tistih, ki že dolgo povzroča razlike v interpretacijah. Že pred več kot 150 leti je znameniti zbiralec ruskih pregovorov in izrekov I. M. Snegirev v isti knjigi svojih "Rusi v svojih pregovorih" razložil drugače. Na enem mestu v knjigi pravi, da je ta stavek »poljski pregovor, porusjen med nami«, povezan s carjem Ivanom Vasiljevičem Groznim, ki je imel v naročju kamen proti Poljakom, na drugem - da je to starodavna starodavni pregovor, »podoben Plavtovemu izreku Ferre lapidem altéra manu, panem ostendere altéra«, vendar ugotavlja, da ga najdemo tudi v poljskih pregovorih.

Kasnejši komentatorji so poskušali najti specifične zgodovinske korenine našega izražanja. »Kamen v naročju je od takrat ostal v obtoku,« piše S. V. Maksimov, »kot med bivanjem Poljakov v Moskvi leta 1610, čeprav so slednji gostili z Moskovčani, so bili previdni in skrivali sovraštvo, dobesedno držali v naročje kuntuša (narodna obleka - V. M.), za vsak slučaj tlakovci« (Maksimov 1955, 184). O tem po njegovih besedah pričata tako poljski kronist Matsejevič kot poljsko-ukrajinski pregovor Z Moskovčanom prijateljuj, a kamen v naročju drži. To različico nekritično sprejemajo tudi drugi sodobni jezikoslovci (Kovaleva 1980,109). Nekateri zgodovinarji ruskih pregovorov prejšnjega stoletja, očitno iz "domoljubnih" razlogov, rekonstruirajo to različico v nekoliko drugačni smeri - kot da leta 1610 ne Poljaki, ampak, nasprotno, Rusi, ki so se gostili s Poljaki, " za vsak slučaj hranili kamenje v nedrjih.” (Ermakov 1894.29).

V svojih komentarjih k knjigi S. V. Maksimova N. S. Ašukin izraža dvom v svojo razlago: "Razlago, da je ta izraz nastal v Moskvi med bivanjem poljskih intervencionistov v njej, je treba zavrniti kot neprepričljivo! Čas nastanka takšnih metaforičnih izrazov na kakšen – ali konkreten primer je komaj mogoče" (Maksimov 1955,409-410). In res, kot smo videli več kot enkrat, bolj specifična zgodovinska epizoda, ki je predstavljena kot vir frazeološke enote, bolj mitološka in fantastična se običajno izkaže za ustrezno različico.

Različica, po kateri je naš promet povezan s tlakovanjem ulic v Moskvi, je zelo podobna istim psevdozgodovinskim interpretacijam. Kamen v njem naj bi pomenil »kaldrmovec«. Takšne kamne so v skladu s kraljevim odlokom obiskovalci morali dostaviti v Moskvo za tlakovanje ulic. Ta razlaga ni znana le med ljubitelji pregovorov in izrekov, ampak jo je kot pravilno prepoznal tudi televizijski program »Kaj, kje, kdaj« (junij 1983). Tako je na to vprašanje odgovoril eden od televizijskih gledalcev, "strokovnjaki" pa so predlagali drugo možnost: lapillus "kamenček" je v starem Rimu pomenil kamen za glasovanje proti smrtni kazni ali zanjo.

V. N. Mirotvortsev, ki je napisal poseben esej o izrazu držati kamen v nedrju, navaja vse te interpretacije in jih razumno zavrača. Vse so namreč v naravi ljudskih etimoloških anekdot in se v bistvu ne razlikujejo dosti od študentske igre, ki povezuje držanje kamna v nedrju z gradnjo ceste, ki je vključena v epigraf.

V. N. Mirotvortsev, ki zavrača "zgodovinske" različice, se obrača na jezikovna dejstva drugih jezikov in izraze o kamnu, ki lahko razjasnijo podobo našega kroženja. Po raziskovalcih starodavnih pregovorov in izrekov (Timošenko 1897,89) opozarja na strukturno in figurativno ujemanje ruskega izraza z latinskim in sinu viperam habere »držati kačo v naročju«, pa tudi na tak jezikovni izraz. vzporednice kot bolgarščina. djerzha (kriya) kamak in pazvata si, djrzha zmiya in pazvata si »drži kačo v naročju«, nem. Groll im Bušen hegen gegen jmdm »v nedrju gojiti zamero do koga« ipd. Takim vzporednicam lahko dodamo še druge - na primer slovaško. mať nóž za sárou na niekoho »imeti nož za škornjem koga«, Kh.-S. držati nož u potaji »držati nož na samotnem mestu« ipd. Takšne vzporednice kažejo, da same podobe »skritega skladiščenja« sredstev za udarjanje sovražnika nikakor ne moremo pripisati določenim zgodovinskim epizodam. »Upoštevajoč zgoraj navedeno,« piše V. N. Mirotvortsev, »je pomen izraza »držati kamen (ali kačo, nož, jezo) v naročju« popolnoma jasen. Prav tako je jasno, da ta izraz ni samo ruščina, je mednarodna. Obstaja pomenska univerzalnost, ki jo poznajo številni narodi" (Mirotvorcev 1984, 149).

Beseda kamen je tu po njegovem mnenju le ena od možnosti v verigi leksikalnih zamenjav kamen – kača – nož – jeza v nedrju, s takšnim odgovorom pa je moral dodatno motivirati navidezno enakovrednost besed, ki nadomeščata vsako. drugo in specifičnost rabe besede kamen. V mnogih jezikih, kot se zdi Mirotvorcevu, se je ta zamenjava zgodila pod vplivom evangelijske prilike, ki je postala splošno znana. V naročju se hrani kamen, nož ipd., da se pozneje lahko vrže vanj pri kaznovanju ali obsodbi. Dokaz za to je izraz metanje kamnov »obtožiti, kaznovati«, ki je izhajal iz evangelija, kjer je stavek o grešnici, ki so jo pismouki in farizeji zalotili pri prešuštvu in ji Jezus v bran reče: »On kdor je med vami brez greha, naj prvi vrže kamen vanjo.« Kamenjanje je bila ena od javnih usmrtitev v stari Judeji. Izrazi o metanju kamna v nekoga so pogosti v mnogih jezikih: nem. einen Steí$ nach jmdm. werfen; den ersten Stein werfen auf jmdn; angleščina vreči tJÉb prvi kamen v koga ipd. Vse so evangeličanskega izvora in pojasnjujejo pomen ruskega izraza: kamen držijo v nedrju, da ga vržejo v koga.

Torej, vse se zdi izjemno jasno in logično utemeljeno;

Toda ravno ta razvpiti "kot da" nam preprečuje, da bi dokončno postavili točko na etimologijo, ki jo je predlagal V. N. Mirotvorcev. Bolj natančno razmislimo o jezikovnih dejstvih, ki jih navaja. In morda bomo videli, da čeprav imamo pred seboj določen model o skrivanju nečesa v nedrju ali na drugem ukradenem mestu, je vendarle dovolj heterogen, da ga prepoznamo kot frazeološko univerzalijo ali strukturno-pomenski model.

Pravzaprav: ali je logika držanja kamna in kače v nedrju res enaka?

Drugi izraz ima starodavno in posebno zgodovino, zelo drugačno od zgodovine metanja kamnov v nekoga. Običajno se razlaga na podlagi starogrške prispodobe o kmetu, ki je našel kačo in jo dal v naročje, »da se greje«. Ko se je ogrela, je pičila in ubila svojega rešitelja (Brewer 1971, 982). Po drugi različici pa ta kmet ne najde kače, ampak kačje jajce in ga greje v naročju, dokler se kača iz njega ne izleže in piči svojega rešitelja (Hyamson 1970,311). Ta prilika je bila osnova Ezopove basni "Kmet in kača", kjer je ključna točka zapleta navedena takole: "Kmet je pobral kačo in jo dal v naročje svoje obleke." To basno srečamo pri Fjodorju, pri Erazmu in pri Petroniju Razsodniku ter pri drugih basnopiscih in piscih. Postal je osnova starodavnega pregovora, ki ga najdemo na primer pri Ciceronu, Petroniju in Fedru: in sinu - viperam venenatam ac pestiferam habere "v prsih (sinus) imeti strupeno in uničujočo (dobesedno, kužno) kačo" , viperam sub ala nutricas "ti hraniš kačo pod svojim krilom", colubram - sinu fovit "ogreje kačo na prsih." Ta rek je prišel v številne sodobne jezike, vključno z ruščino, po zaslugi La Fontaineove basni, znane v Evropi, in prevodov Molierovih komedij, kjer je bil tudi uporabljen. Njegovi priljubljenosti je pripomogel tudi ruski ljudski govor, kjer so že obstajale besedne zveze, kot so »nahranil kačo na lastnem vratu« ali »nehvaležen in zahrbten človek«. Podoba takšne kače je očitno mednarodna, univerzalna v različnih ljudskih kulturah.

Kot vidimo, je podoba tega starodavnega izraza povsem drugačna kot v naši frazi o kamnu v nedrju. Kar pa jih povezuje, je lokacija kamna in kače. Toda tudi ta enotnost ni tako jasna, kot se zdi, če upoštevamo starodavne različice izreka, kjer se kača lahko nahaja tako v prsih kot pod peruti, beseda "sinus" pa se praktično ne imenuje neposredno . Tukaj je značilno tudi tekmovanje teh pojmov v slovanskih izrazih: v poljščini na primer fraza mieć coś w zanadrzu »imeti nekaj v nedrju« ustreza mieć coś na wątrobie »imeti nekaj na jetrih, v notranjosti« , kar pomeni spomniti se, kako- kakršen koli prekršek, »biti maščevalen«. Če je bil prvi zabeležen šele leta 1957 kot enkratna raba, potem je drugi znan že od leta 1655 in se uporablja izjemno aktivno (NKP III, 826, 629-630).

Bistvo pa ni v tekmovanju med sinusi, črevesjem, prsnim košem ali jetri. Še pomembneje pa je, da je logika izrazov o kači in kamnu večsmerna: kača piči tistega, ki jo greje v naročju, kamen pa uporabi tisti, ki ga hrani za napad ali zaščito. Ta semantična "razpršenost" ne dovoljuje, da bi jih združili v en "univerzalni" model, kot to počne V. N. Mirotvortsev.

Tudi tega ne omogoča podrobnejši pregled tujejezičnih korespondenc. Če rek o kači in naročju kot internacionalizem poznajo, kot smo videli, številni evropski jeziki, potem izraz o kamnu v naročju tako rekoč niti ne presega vzhodnoslovanskih jezikov. Resda je včasih zapisano v bolgarskih in poljskih slovarjih: djerzha (kriya) kamak in pazvata si (Koshelev, Leonidova 1974, 259), chować kamień w ząną (BRPS II, 6) - vendar so to bolj sledovi iz ruščine oz. kasnejši izvor. Ni naključje, da je za bolgarsko naklado "Rusko-bolgarski frazeološki slovar" izd. S. I. Vlahova daje oznako »dobesedno«, poljščina pa ni zapisana v monumentalni štirizvezni zbirki poljskih pregovorov in rekov, ur. akad. Yu. Krzhizhanovsky. Ukrajinski in beloruski izrazi trimati (držati, mati, hovati) kamin (kamenyuku) za boksom (pri prsih); vlečenje kamna v nedrju, očitno precej poznega izvora. Prvič, praktično se ne odražajo v starih paremioloških zbirkah, in drugič, znani so le poznejši fikciji. Pomenljivo je, da ukrajinski Držanje kamna v naročju uporablja samo sovjetski pisatelj V. S. Kucher v romanu »Težka ljubezen«, držanje kamna v naročju v slovarju G. M. Udovičenka pa je podano brez konteksta, čeprav ima večina frazeoloških enot tam ilustracije.

V drugih evropskih jezikih ima izraz imeti kamen v naročju samo ustreznice, ki so zelo oddaljene od ruskega jezika. Tako francoski slovarji navajajo kot ustreznico idiom être prêt à un coup de Jarnac »biti pripravljen na Jarnacov udarec«, angleški - to nurse a grievánce »gojiti zamero«, tôliâbôût a grudge »tajiti zlo«, nemški - Boses im Schilde fuhren »voditi »zlo na ščitu« itd. V istih jezikih, kjer so besedne zveze z besedo »naročje«, ni natančnih analogov s kamnom v naročju - prim. nemški etw. in den Bušen stecken »skrivati kaj v nedrju«, franc. mettre quch. en son sein "dati nekaj v naročje" - "skrij, skrij nekaj." Slovanske vzporednice, kot je slovaščina, so nam že znane. mai nóž za sárou »imeti nož v škornju« ali h.-s. držati nož u potaji "držati nož na osamljenem mestu", kar odraža splošno idejo o skrivanju morilskega orožja, hkrati pa ga prenašajo v popolnoma različnih podobah. Zato tukaj ni mogoče govoriti o linearnem genetskem nasledstvu takih izrazov.

Primerjava ruske frazeologije s podobnimi tujimi vodi do zaključka, da je držanje kamna v nedrju pravzaprav ruska frazeološka enota relativno nedavnega izvora. Mimogrede, to potrjuje poziv k fikciji in novinarski literaturi, kjer se uporablja. V zbirki M. I. Mikhelsona ni zabeležena niti ena kontekstna ilustracija za naš izraz, sam pa je podan le kot del pregovorov: Bodi prijatelj z Moskovcem, a drži kamen v naročju; Poljaki so se gostili z Rusi, in držali kamen v nedrju (1611) in Bodi prijatelj, bodi prijatelj, in drži nož (kamen) v nedrju; Imeti kamen v naročju »bodite previdni.« V vseh slovarjih brez izjeme je besedna zveza »držati kamen v naročju« ponazorjena s primeri iz sovjetske literature ali v zelo redkih primerih literature zgodnjega 20. stoletja: » [Sohin] je vse pozval ... naj se iskreno in javno držijo skupnega toka in ne držijo kamna v naročju" (P.D. Boborykin. Na škodo); "Ni vedno jasno, vendar z vedno prisotno konstantnostjo Bennigsenovo skupino je podpiral inteligentni, ponosni, ironični Ermolov, ki je navzven častil feldmaršala, vendar je imel kamen v naročju" (JI. Rakovsky. Kutuzov); "Ne, ne morete se mu približati, lahko" ne zgrabite ga z golo roko: z zvitostjo - s prevaro, s prevaro - s prevaro. Potlačite jezo in sovraštvo, sprejmite sovražnika prijateljsko in imejte kamen v naročju in ob pravem trenutku udarite s tem kamnom" (A. Peregudov. V tistih daljnih letih); "Ničesar se vam ni treba bati, Nimam kamna v naročju« (V. N. Ažajev . Daleč od Moskve); »Marširate poleg nas samo zato, ker množice zahtevajo združitev sil vseh socialnih demokratov. In ti si proti temu in drži kamen v naročju" (A. D. Koptyaeva. Na reki Ural); "Vem, da boš vedno imel kamen v naročju" (A. Malenky. Sosedje); "Zdaj pa pridi k nam. s kamnom za Ne vtikajte nosu v naročje - kljuvali vas bomo!" (Ju. S. Krimov. Tanker "Derbent"); "Vendar Marchenko ne nosi kamna 3â v naročju. Ko je človeka pošteno kaznoval za slabo dejanje, se bo vsem pravično zahvalil za dobro dejanje" (Pravda, 1980, 30. april).

Kot je razvidno iz zgornjih kontekstov, je izraz o kamnu v nedrju precej dinamičen. Razen morfoloških različic kamnov v nedrju, nimam kamna v nedrju, ne mešaj se s kamnom v nedrju ipd., omogoča zamenjavo glagola držati z glagolom nositi. , in oživitev neposrednega načrta: "drži kamen ... in udari s tem kamnom."

Zahvaljujoč takšnim možnostm tudi naša fraza omogoča pomenski premik - »omogoča nam, da ne razmišljamo več o občutku jeze, temveč o želji po otipljivem, fizičnem maščevanju« (Kovalenko 1972, 160-161): » Ko je stal za mizo, je že spodbujal, čeprav s posmehljivim glasom, kolektivne kmete: - Daj, daj, ne nosi kamna v naročju, daj ga na mizo ...« (F. Kravčenko); "Poglejte bližje in razumeli boste, da za to prašno zlorabo ni ostalo ničesar, niti majhnega kamenčka v vaših nedrjih" (D. A. Furmanov. Chapaev).

V nekaterih primerih gre variacija našega prometa tako daleč, da šele filološka analiza besedila omogoča ugotovitev, da se soočamo s preobrazbo njegove sestavne sestave in podobe. Tako je v pesmi A. Mezhirova »Proti pomladi« naš izraz fraze zapleteno prepleten z izrazom (ne) narediti nekaj. za hrbtom nekoga (Nekrasova, Bakina 1982, 235):

Govorila bo svetilka, trepetajoča kot žele, Žareča kot kozarec medu na oknu, - Ni obrekljiv in resnicoljuben In ne drži naklepa za hrbtom, Kot mi, komaj z besedami, pripisujemo drugačen pomen njim.

Ekskurzija v uporabo našega izraza v sodobni literaturi še enkrat potrjuje naš občutek, da je čisto ruski: v drugih slovanskih in neslovanskih jezikih ga sploh ne najdemo ali pa ga ne registriramo (kot za poljščino, bolgarščino , ukrajinski in beloruski) takšna aktivnost in pripravljenost na variacije.

To posebnost uporabe je mogoče razložiti le z enim razlogom - nedavnim izvorom frazeološke enote "držati kamen v naročju" in njeno izvirnostjo za ruski jezik. Nastala je na način, značilen za tvorjenje rekov - s okrnitvijo pregovora Bodi prijatelja, a imej kamen v naročju. Videli smo že, da je v svoji sestavi ta frazeološka enota zapisana v zbirki M. I. Mikhelsona. In kar je še posebej pomembno, prav v obliki pregovora so ga uporabljali pisci 18. stoletja:

"Skvalygin: V nasprotnem primeru bi se poskušal boriti proti svojemu stricu. Posadil bo seme koprive! Bodi prijatelj s takšno osebo in imej kamenček v naročju" (M. A. Matinsky. Komična opera v peterburški risbi dvorišče sobe).

V tem kontekstu je izraz imeti kamenček v naročju, interpretiran kot »biti pripravljen na maščevanje, odgovoriti na umazan trik z umazanim trikom« (Palevskaya 1980, 99), očitno še vedno del ljudskega pregovora. .

Priznanje izvirnega ruskega izvora fraze o kamnu v nedrju nas sili, da zavrnemo njeno neposredno povezavo s svetopisemsko frazo vreči kamen v nekoga. Pravzaprav ga ovrže - tako kot v primeru izraza "ogrejte kačo v naročju" - celo notranja logika ruskih in starodavnih frazeoloških enot. Navsezadnje je bilo metanje kamnov v stari Judeji oblika javnega, torej odkritega, »javnega« (tudi če ne vedno pravičnega) kaznovanja. In če je tako, potem nima smisla držati kamna v naročju: če bi govorili o običaju metanja kamnov, bi bili ti kamni, nasprotno, najprej prikazani kaznovanemu in gledalcem.

Logika izraza držati kamen v nedrju je drugačna. Kamen si običajno pridržijo tisti, ki se sami bojijo močnega nasprotnika in javne obsodbe njihove izdaje. Tako se naš izraz razlikuje od mednarodnega knjižnega izraza vreči kamen v koga. Ta drugačnost ga na prvi pogled približa še enemu starodavnemu frazeološkemu internacionalizmu – ogreti kačo v nedrju, kjer je poudarek prav na zahrbtni in zlobni pripravi na maščevanje. Vendar pa je to maščevanje usmerjeno na "nosilca" ali "imetnika" same kače, v nasprotju z "imetnikom" trebušnega kamna, ki skriva zahrbtno orožje očitno ne za samomor.

Tako se je fraza o kamnu v naročju rodila v asociativno tesnem območju dveh starodavnih izrazov ogreti kačo v naročju in vreči kamen v nekoga, tako po pomenu kot po obliki neodvisna in prvobitno ruska. To neodvisnost zagotavlja dejstvo, da je v dobesednem pomenu »izšel iz ljudstva«, torej nastal z okrnitvijo ljudskega pregovora »Prijatelji bodite, prijatelji bodite in imejte kamen v naročju. .” Poleg tega je pregovor, ki ga je rodil, sčasoma postal pasivni del ruskega knjižnega jezika, besedna zveza pa je bila zaradi uporabe sodobnih piscev vključena v frazeološki aktiv. Povsem mogoče je, da je k temu prispeval figurativni odmev ljudskega izreka o kamnu za hrbtom s starodavnimi izrazi o kači in kamenjanju grešnikov.

Drži kamen v naročju. Express Zameriti se komu; biti pripravljen nekomu škodovati. Ni vedno jasno, vendar je z nenehno vztrajnostjo podpiral Bennigsenovo skupino, ki je navzven spoštovala feldmaršal, a drži kamen v naročju, pametni, ponosni, ironični Ermolov(L. Rakovski. Kutuzov).

Frazeološki slovar ruskega knjižnega jezika. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008.

Poglejte, kaj pomeni »Hraniti kamen v naročju« v drugih slovarjih:

DRŽI KAMEN V SVOJEM UMIVALNIKU

imej kamen v naročju- Razg. Čutiti jezo proti nekomu; načrtovati nekaj slabega do nekoga. S samostalnikom s pomenom obrazi: tujec, sosed ... drži kamen v nedrju ... Ni vedno jasno, a z nenehno vztrajnostjo je navzven podpiral Bennigsenovo skupino ... ... Poučni frazeološki slovar

imej kamen v naročju- za koga, proti komu, glej kamen ... Slovar številnih izrazov

Drži kamen v naročju- Razg. Neodobreno Gojiti zamero do nekoga, ne da bi to pokazal, imeti skrite namene škodovati, se komu maščevati. FSRJ, 192; BMS 1998, 243; ZS 1996, 229; BTS, 252, 774 … Velik slovar ruskih izrekov

Drži kamen v naročju- gojiti zamero do koga. FSVChE... Psihološki izrazi

imej kamen v naročju, za dušo- do koga, do koga Gojiti zamero do koga, imeti v duši namen maščevati se, komu škodovati ... Slovar številnih izrazov

Drži kamen v naročju- Drži kamen v naročju. Sre In ne glede na to, kako prijateljuješ z Nemci, brat, drži se za kamen v naročju. pl. Obodovski. Knjiga Shuiskie. 5, 1. Glej: Bodi prijatelj, bodi prijatelj in imej nož v nedrju ...

imej kamen v naročju- Sre. In ne glede na to, kako prijateljuješ z Nemci, brat, drži se za kamen v naročju. pl. Obodovski. Knjiga Šujski. 5, 1. Glej bodi prijatelj bodi prijatelj... Michelsonov veliki razlagalni in frazeološki slovar

NOSITE KAMEN V SINUSU- kdo Doživljati skrivno slabo voljo do koga; zameriti se komu To pomeni, da se oseba (X), ne da bi navzven pokazala svoja čustva in namene, vede s komerkoli. neiskreno, pripravljen izkoristiti priložnost za... ... Frazeološki slovar ruskega jezika

Bodite prijatelji, bodite prijatelji in imejte nož (kamen) v nedrju- Bodite prijatelji, bodite prijatelji in imejte nož (kamen) v naročju. Imejte kamen v naročju (bodite previdni). Sre "Bodi prijatelj z Moskalom in imej kamen v naročju." Sre Poljaki so gostili z Rusi in hranili kamen v nedrju (1611). S. Matsejevič. Sre Ferre...... Michelsonov veliki razlagalni in frazeološki slovar (izvirno črkovanje)

Nekega dne sta se na poti v gorski svet srečala dva človeka, ki sta se odločila, da gresta skupaj, da drug drugemu pomagata v težkih trenutkih in se skupaj še bolj zabavata. Dolgo sta hodila in težko jima je bilo. Toda nekega dne so srečali človeka, ki se je spuščal z gore. Njegov videz je bil lep, iz njega je vejala svežina, moč, veselje in ljubezen. Dva popotnika sta se ustavila in kakor očarana strmela v tega človeka. Niso mogli razumeti, kako se je mogoče dvigniti v take višine in se s toliko moči spustiti.

Moški se je nasmehnil, ko je videl njihove začudene obraze in razumel, kaj se dogaja, vprašal:

Ali je težko, bratje, hoditi in vlačiti tako gmoto kamenja?

Oba popotnika sta se spogledala in vprašala hkrati:

Kakšni kamni?

Da, tiste, ki jih imaš v naročju,« je rekel moški.

Popotniki niso verjeli besedam moža, saj so vedeli, da tam niso postavili nobenega kamna, in so se odločili, da mu to tudi dokažejo. Odprli so svoja oblačila: in kako presenečeni so bili, ko so videli, kako so izpod njihovih oblačil začeli padati kamni različnih velikosti. In potem so se začeli zbirati v skupine, tako da je bil pred vsakim kup njegovih kamnov. Potem so popolnoma obnemeli in poskušali razumeti, od kod ti kamni.

Sprva so se odločili, da je ta človek zlobni čarovnik, ki jih je uročil. Toda ob pogledu na možakov prijazen in odprt obraz je iz njih takoj izginila misel na njegove zle namere. In vprašali so:

Dobri človek, nam lahko poveš, od kod ti kamni? Kdo nam jih je podtaknil, ne da bi opazili?

"Nihče vam jih ni postavil tja," je rekel moški, "sami ste jih dali." Res je, da se niste zavedali, ko ste jih postavili tja, in videz teh kamnov je bil popolnoma drugačen. In niso bile tako trde in težke le zato, ker si bil zanje neobčutljiv. Dejstvo je, da ta nebeški svet, v katerega ste vstopili, ni preprost, ima svoje zakonitosti in naredi vse nevidno vidno ter poveča občutljivost za vse. Prej so bili ti "kamni" pritožbe. Že zdavnaj ste pozabili na njih, toda oni se, kot vidite, spominjajo vas.

Pregledali so njihova oblačila, da bi ugotovili, ali je v njih še kaj drugega, a ker niso našli ničesar, so se zapeli s pasovi in rekli:

Hvala, prijazni človek, da nam pomagaš, sicer s takim bremenom ne bi nikoli prišli na vrh gorskega sveta.

Že so se hoteli prikloniti temu človeku, ko so jim izpod oblačil spet začeli padati kamenčki in se zbirati v kupe. Toda kupi kamenčkov, nenavadno, niso postali večji.

Človek se je zasmejal s tako nalezljivim smehom, da sta se celo popotnika nehote nasmehnila, čeprav je v njunih dušah vladala začudenost. Ko pa se je pomiril, so človeka vprašali:

Od kod so ti? Smo se vsega otresli?

Ne boste se jih znebili tako zlahka. Pot, ki jo izberete, vam pokaže, kaj imate in kaj ste. Ti kamni so odraz stanja vašega notranjega sveta. Znebite se zamere in šele takrat se boste lahko znebili teh kamnov, je rekel mož.

Neki popotnik je, ko je natančno pogledal, med kamenčki zagledal nekaj zrn in vprašal moža:

Kaj je to? Kaj so ta semena in od kod so prišla?

To so semena vašega duha, ki so bila skrita v vas in ki jih boste morali prej ali slej negovati. Zakon gorskega sveta pravi: "Vse je v tebi." To pomeni, da vse, kar vam pomaga ali ovira, ni zunaj vas, ampak znotraj vas. In način premagovanja ovir je tudi v tebi, je rekel mož. - Teh kamnov se morate znebiti in za to se boste morali vrniti k ljudem, s katerimi ste prevzeli tako breme, a kako se jih znebiti, je odvisno od vas. Ne govorim vam, kaj storiti, samo zato, ker ste že v fazi, ko se morate naučiti, s poslušanjem svoje duše, razlikovati: kako, kdaj in kaj reči ali narediti. Ne pozabite, da je vse, kar potrebujete, v vas. In ne pozabite, poslušajte svoje srce, ve, kaj mora storiti. Zdaj pa nasvidenje in naj vam Bog pomaga na vaši težki poti,« je s temi besedami mož prijateljsko objel popotnike, se od njih poslovil in odšel.

Prvi popotnik se je odločil, da bo kamne odnesel svojim prestopnikom v obliki, v kakršni so bili. Menil je, da je glavno hitro poplačati dolgove, se pošteno oddolžiti svojim prestopnikom v istem kovancu in spet začeti plezati. Verjel je, da je hiter vzpon Bogu bolj všeč kot odlašanje in odlašanje. Cilj, ki si ga je zastavil, mu je bil pomemben, a želja po njem mu je, kot se pogosto zgodi, skrivala intuitivni občutek za pravilno delovanje in pravo pot.

Drugi popotnik ni hotel obremeniti ljudi, ki so ga užalili, z bremenom, ki mu je preprečilo, da bi šel naprej na poti. Spomnil se je besed osebe, ki jo je srečal, da je vse, kar potrebujemo, v nas, in ugotovil, da se jih ne more znebiti nihče razen njega samega. Toda kako to narediti? Poskušal je razumeti vse zamere, ki so se nabrale v njem, na obstoj katerih je že pozabil, in poslušati svoje srce. In nenadoma se mu je razodel odnos Večnosti do vseh teh drobnih žalitev in njegovo srce je bilo napolnjeno s takšno ljubeznijo do vseh bitij, da je želel storiti nekaj dobrega za te ljudi. In to se je domislil.

Odločil se je, da bo kamne zmlel v prah in v ta prah posadil semena in jih, ko jih je vzgojil, vrnil ljudem, do katerih je gojil zamero. Da se ob pogledu na te rože spomnijo nanj, da jim srce in um postaneta lepa, kot te rože, in da jih ta lepota spodbuja, da postanejo boljši in lepši.

Tako je tudi storil. Dolgo časa je lomil kamne enega ob drugega, dokler jih ni zdrobil v prah. Vlažiti ga ni bilo treba, saj je to naredil znoj, ki je obilno tekel z njega. Našel je več posod, jih napolnil z drobljencem ter posadil semena, ki so zrasla v skokih. In ko so odraščali, je prišel do ljudi, ki so ga nekoč užalili, se nasmehnil, jih objel in jim podaril te čudovite rože. In v istem trenutku se je videl, da stoji višje od mesta na gori, s katerega se je moral spustiti.

Kaj pa prvi popotnik? Še vedno stoji na istem mestu, saj ko je začel ljudem dajati »kamne« iz svojega srca, jih seveda nihče ni hotel vzeti, in ker se jih je želel hitro znebiti, se je iz nepotrpežljivosti pridržan, jih začel metati na svoje storilce. In tako sta se izmenjevala, dokler ni ugotovil, da je včasih pot, ki se zdi krajša, veliko daljša od tiste, ki se zdi dolga.

Od časa do časa srečamo ljudi, ki jih podzavestno ne maramo. Seveda ne bo odkritje, če rečemo, da je takšen pojav med ljudmi že dolgo znan. Zato obstaja frazeologija "drži kamen v naročju", katere pomen bomo obravnavali danes.

Zgodba

Seveda moramo začeti od začetka. Zato je treba razmisliti, kako je bilo sprva. Pred rojstvom stabilne fraze je bil ne zelo prijeten dogodek: Poljaki so zavzeli Moskvo. Zgodilo se nam je v 17. stoletju. Nato je bila na planini pogostitev. In premagani so pili z zmagovalci. Toda Poljaki nam, kljub samozadovoljstvu Rusov, niso zaupali in so v svoja oblačila skrivali kamenje, ki bi intervencionistom koristilo v primeru višje sile. Zdaj ni več mogoče reči, kako se je zadeva končala, saj je ostala le še zgodovina frazeološke enote »držati kamen v naročju«.

Pomen

Na podlagi predhodnih informacij ni težko ugotoviti prave vsebine stabilnega izraza. Tako pravijo o osebi, ki se navzven obnaša spodobno in celo velikodušno, a na skrivaj kuje razne podle načrte: kako želeno žrtev spraviti v trpljenje. Možno je, da takšnih misli ni, vsekakor pa mora biti jeza. V nasprotnem primeru bo izraz izgubil ves pomen.

Tudi ko govorimo o preprostem izrazu, je bolje navesti kakšen nepozaben primer. V kultnem filmu "Brat" (1997) Alekseja Balabanova starejši brat Victor nenehno nastavlja mlajšemu, Danilu. Toda predstavnik mladine poznih 90-ih je tako radodaren, da ni jezen na svojega sorodnika, tudi ko postane njegova izdaja očitna.

Toda to verjetno ni najboljši primer pomena frazeološke enote "držati kamen v naročju". V tem primeru je nemogoče razumeti, ali je Victor načeloma oseba z ne najvišjimi moralnimi prepričanji, zato vsakogar nastavlja, misli le na svojo kožo, ali pa mu brat ni na nek način ugajal, in do njega je gojil zamero. Sumimo, da je prvo.

Najboljša ilustracija pomena frazeologije "držati kamen v naročju" bi bil kateri koli film o tajnem agentu, ki se posebej infiltrira v kriminalno združbo, kot v filmu "Point Break" (1991). Policist ne more ljubiti kriminalcev. To je v nasprotju z njegovo naravo. Toda v filmu je naloga Johnnyja Utaha otopeti budnost kriminalcev in razkriti njihove drzne načrte. Seveda se na koncu vse dobro konča. Bralec se lahko spomni še nekaj dobrih filmov na podobno tematiko in si jih na valu nostalgije ponovno ogleda. Prehajamo naprej na sinonime za izraz "držati kamen v naročju".

Sopomenke

Pri frazeoloških enotah je najtežje izbrati vsebinsko podobne zamenjave. Težko je, ni pa nemogoče. Zato imamo sinonime dveh vrst - frazeološke enote in posamezne besede. Na žalost je mačka zavpila iz frazeoloških enot:

Imeti zob.

Besede so seveda predstavljene bogateje:

biti hinavec;
laž;
pretvarjati se;
pretvarjati se;
dvoličnost;
dvojno ravnanje;
dvomisliti.

Kot lahko bralec opazi, seznam vsebuje tako glagole kot samostalnike. Obstaja še en izraz: "človek z dvojnim dnom." Nismo pa bili prepričani, da je to frazeološka enota. Zato ga niso uvrstili na prvi seznam. Toda tak koncept se pojavlja, zato bi bilo lepo, če bi ga imel v svojem arzenalu tudi bralec.

Zdaj ne bi smelo biti težav pri določanju pomena frazeološke enote "držati kamen v naročju". Takšne govorne figure bodo še vedno koristne za človeka, saj družba ne obljublja, da bo postala bolj usmiljena ali prijaznejša.

Kaj je "držati kamen v naročju"? Kako pravilno črkovati to besedo. Koncept in interpretacija.

Drži kamen v naročju ki Čuti skrivno slabo voljo do koga; zameriti komu To pomeni, da se oseba (X), ne da bi navzven pokazala svoja čustva in namene, obnaša z nekom. neiskreno, pripravljen izkoristiti priložnost, da koga prizadene. škoda; pogosto je to posledica skrite zamere, želje po maščevanju. Izgovorjeno z neodobravanjem. neoblikovanega ? X drži kamen v naročju. Imenski del je unizem. V vlogi skaz. Vrstni red sestavnih besed ni določen. ? - Ta Volynsky je nevaren človek ... In za zdaj bomo rešili tvoj projekt, Leiba. Veš kaj sem opazil? Ko imate opravka z Volynskim, morate vedno imeti kamen v naročju. Da mu izbije vse zobe naenkrat, ko začne gristi... Prav imaš. On je nevaren človek. V. Pikul, Beseda in dejanje Vzelo mi je sapo. To je torej on, idol polka! Zaradi neumne šale moram tako dolgo nositi kamen v naročju! N. Arsentiev, Stalingradske zgodbe. ? Osterjev branilec je vstal. - Naj podam eno izjavo. Mladega odvetnika je prevzela tesnoba. Njegov nasprotnik je očitno imel kamen v nedrju! A. Poltorak, E. Zajcev, Zamujanje. - Mogoče je imela oboževalce, ki so bili ljubosumni nanjo? Morda ste koga nehote užalili in tega sami niste opazili, vendar je vedela, da ta oseba nosi kamen v naročju. A. Marinina, stilistka. ? - Zakaj si tiho, ti je dolgčas? In mislil bom, da se skrivaš, da držiš kamen v nedrju. A. Roždestvenski, Norčati z Buonapartejem. - Hodite poleg nas samo zato, ker množice zahtevajo združitev sil vseh Socialnih demokratov. In ti si proti in drži kamen v naročju. A. Koptyaeva, Na reki Ural. ? Med pogovorom z vodstvom Focusa sem kot kamen v nedrju držal vprašanje, ali sprejemajo odpadne barvne kovine? ... Vidite, vprašanje je za zapolnitev. Karelija, 2000. Kaleria, ki je težko nosila svojega otroka, je nagubala ustnice v nasmeh, mi pokimala in nato dolgo sledila mojemu pogledu: ali je res, da ne nosim kamna v nedrju, nisem nisem užaljen zaradi nje. V. Astafjev, Veseli vojak. kulturni komentar: Slika temelji na frazeolih. obstajajo naravni, materialni in dejavni kodi kulture, v katerih so predmeti in procesi, ki obdajajo človeka, obdarjeni s funkcionalnimi pomeni, pomembnimi za kulturo. Kamen, obdarjen s kompleksno in večpomensko simboliko (prim. kamen spotike, vogelni kamen, kamen na srcu itd.), v obliki frazeologije. deluje kot orožje (prim. svetopisemski mit o Davidovem ubijanju Goljata s kamnom, navada kamenjanja krivca kot metoda usmrtitve); Kamen lahko deluje tudi kot znamenje krutosti in brezsrčnosti (prim. kamnito srce). Sinus se imenuje "prostor med prsmi in oblačili, nad pasom." (Dal V.I. Razlagalni slovar živega velikoruskega jezika. T. 3. M., 1955. Str. 9.) Biti v naročju pomeni po eni strani »biti vključen v notranji prostor osebe, « in na drugi strani »biti skrit pred radovednimi očmi, ostati skrivnost«. Komponenta ohraniti je v korelaciji s kodo dejavnosti kulture, kar nakazuje v frazeolu. za shranjevanje nečesa za namen uporabe. Podoba frazeologije. vsebuje metaforo, ki nekaj skritega primerja z nekom. zlonamernosti skrivnega nošenja orožja z namenom nenadnega napada. frazeol. na splošno deluje kot stereotipna ideja o skritem nezadovoljstvu z nekom, o želji, da bi nekoga prizadel. težave.

Natalija100

Izraz »drži kamen v naročju« je nastal, kot pravijo, v časih, ki so jih popularno imenovali »Težave«. Ta čas sega v začetek 17. stoletja, ko so poljske čete zavzele Moskvo. Zaradi negotovosti zgodovinske situacije in nezmožnosti ugotoviti, kdo je tvoj prijatelj in kdo sovražnik, se je bilo treba paziti vseh. Poljaki, ki so zasedli rusko prestolnico, so prirejali pojedine z Moskovčani, saj niso verjeli, da so v mestu, ki so ga zasedli, varni in so s seboj dobesedno hranili tlakovce z moskovskega tlaka.

V časih, ko še ni bilo strelnega orožja, je bil kamen učinkovito sredstvo za samoobrambo in napad v primeru neuspešnih »miroljubnih« pogajanj in »bratskih« pojedin ter je nevtraliziral škodljivost nenadnega napada.

Dandanes, ko se je pojavilo veliko učinkovitih in visokotehnoloških sredstev, kako se postaviti zase, frazeološka enota ni izgubila svojega dobesednega pomena. Kot prej pomeni pripravljenost na nenaden napad ali maščevanje in neko skrito prednost. Tako kot skrivnost zahrbten namen morebitne nenadne uporabe tega orožja, v trenutku, ko žrtev najmanj pričakuje napad.

V tem primeru kamen predstavlja orožje, ki lahko rani in celo ubije. In da se to ne vidi vnaprej, človek skrije kamen v naročje. Od take osebe lahko vedno pričakujete, da bo izvlekel ta kamen in ga uporabil. To pomeni, da je pomen tega izraza skrivati jezo, biti pripravljen narediti nekaj umazanih trikov. Antonim, to je izraz, ki je nasproten po pomenu - "Kot Kristus v njegovem naročju" - to je v popolni varnosti.

To pomeni hraniti zamero. Na videz je vse v redu, oseba je do vas prijazna in vljudna, nasmejana in z veseljem sprejme vašo pomoč. Toda v srcu sem te pripravljen prodati celega, ker kopičim zlo proti tebi: ljubosumen sem ali ne morem odpustiti stare žalitve.

To pomeni, da je "v njegovih nedrjih" "kamen", s katerim lahko udari.

Katere tri skupine frazeoloških enot obstajajo v ruskem jeziku? Potrebujemo točno 3 SKUPINE!!! Po možnosti z obrazložitvijo :)

Besede, ki sestavljajo frazeološko enoto, so med seboj pomensko in slovnično povezane. Ta povezava je lahko močnejša ali šibkejša. Glede na pomensko in strukturno celovitost lahko frazeološke enote razdelimo v štiri skupine.
Prva skupina so frazeološke enote, katerih splošni pomen ne izhaja iz pomenov njihovih sestavnih besed. Na primer: brusiti lasje - klepetati, tepsti se po glavi - brezdelen, brezglavo - nepremišljeno, pojedel psa - ima veliko izkušenj. Takšne kombinacije vsebujejo veliko zastarelih besed in oblik (slaviti strahopetca, izostriti balustre, čuditi se itd.).
Druga skupina frazeoloških enot so kombinacije, zgrajene na podlagi metafore; pomen frazeološke enote je mogoče razumeti skozi pomen njenih sestavnih besed. Na primer: imeti kamen v naročju pomeni gojiti zamero; plesati na tujo melodijo - ubogati v vsem; zabosti brez noža - postaviti v izjemno težak položaj; pojdi v svojo lupino - umakni se.
Frazeologizmi prve in druge skupine so razvrščeni kot idiomi, to je govorne figure, ki jih ni mogoče dobesedno prevesti v druge jezike.
V tretjo skupino sodijo frazeološke enote, kot so prsi prijatelj, občutljivo vprašanje, krvav nos, spuščene oči. Struktura teh kombinacij ustreza vsem slovničnim normam sodobnega ruskega jezika, vendar je ena od besed, ki sestavljajo frazeološko enoto, lahko kombinirana z zelo omejenim obsegom besed. Na primer, besedo "sidekick" je mogoče kombinirati samo z besedo "prijatelj"; "žgečkljivo" - z besedami "vprašanje", "okoliščina"; beseda "zdrobiti" - z besedo "nos"; beseda "spuščena" - z besedami "pogled", "pogled", "oči", "glava".

Pojasnite pomen naslednjih frazeoloških izrazov

Irina Sorokina

Štetje vran - biti raztresen, nepazljiv
Zasukajte vrvi - delajte z nekom, kot želite, kakor želite; popolnoma podrediti koga svoji volji, prisiliti koga, da ravna proti svoji volji. Rečeno je, ko želijo poudariti, da ena oseba zlorablja vpliv nad drugo.
Razkriti - obsoditi prevaro
Držati kamen v naročju pomeni gojiti zamero do nekoga, ne da bi to pokazali, imeti skrite namene škodovati, se nekomu maščevati.
Človek ne živi samo od kruha – pridržek, da se človek ne sme zanimati samo za materialne dobrine, ampak tudi duhovno živeti.

Kaj pomeni izraz "držati kamen v naročju"?

To pomeni, da oseba nekoga res ne mara, ga sovraži, vendar trenutno ne more odkrito udariti ali škodovati nekomu, ki ga tako sovraži. A namerava to storiti, ko bo priložnost. Ima »kamen v naročju« za drugega in morda za več ljudi, vendar ga bo vrgel v pravem trenutku zanj ali pa bo tiho naredil škodo, da nihče ne bo pomislil nanj.

Preselil se bom v London

To je takrat, ko ste bili užaljeni, pa žalilcu ne morete odvrniti, do njega gojite zamero, jezo ali maščevanje. Lahko se pogovarjate z njim, vendar v komunikaciji ne boste pokazali nobene neprijetnosti, ampak se boste samo ukvarjali kritika.

Frazeologizmi z besedo kamen, primeri in njihov pomen?

devica virginija

Pomilovati kamen pomeni nekaj, kar je zelo žalostno in boleče, neznosno grenko in strašno.

Kamni bodo kričali - podoben pomen zgornjemu, o nečem neverjetno očitnem in groznem.

Ne morete pustiti enega kamna neprevrnjenega (od nekoga ali nečesa) - uničite ga do tal, brez sledi.

Vogelni kamen je temelj, temelj.

Kamen na srcu govori o težkih, zatirajočih občutkih.

Obesiti kamen okoli vratu pomeni nekoga obremenjevati s skrbjo zase, biti zelo težko breme.

Vrzi kamen - obsodi.

Frazeoloških enot z besedo kamen bi moralo biti veliko, saj je predmet zelo preprost in pogost in se lahko uporablja za različne namene. Tukaj je le nekaj, ki sem se jih spomnil:

čas za razmetavanje kamnov in čas za zbiranje kamnov - to pomeni, da je čas, da naredite nekaj, da spremenite situacijo

kamen na duši - o neprijetnem priokusu v duši po slabem dejanju

kot za kamnitim zidom - o najbolj zanesljivi zaščiti

kamen v naročju - o nekem skrivnem orožju, ki še ni vidno

kamnito srce - ni podvrženo občutkom

kamniti pogled - ustavljen, negiben pogled

kamniti gost - o nepričakovanem in izjemno neprijetnem obiskovalcu

krogi iz kamna na vodi - o manjšem dejanju, ki vodi do resnih posledic

Elena---

Frazeologizmi z besedo "kamen" in njihov pomen:

"Imej kamen v naročju"- zameriti se komu, gojiti zamero.

"Kamen spotike"- ovira, težava v kateri koli zadevi.

"Vrzi kamen" ali "vrzi kamenčke"- koga obsojati ali kriviti.

"Iščem kamen modrosti"- iskanje nečesa brezupnega, brezplodnega, nekoristnega.

"Kamen na srcu"- občutek teže, zatiranja.

"Visi kot kamen okoli vratu"- biti v breme, obremenjevati koga.

"Smiliti se kamnu"- ko je v duši velika, neznosna žalost, strah in bridkost.

"Kapljica obrabi kamen"- vztrajnost, vztrajnost.

"Noben kamen ni ostal neprevrnjen"- uničiti do tal, uničiti.

ruski. frazeološka zlitost/enotnost/kombinacija z 10 zgledi za vsako

Liudmila Sharukhia

1. Frazeološke fuzije so stabilne kombinacije, katerih posplošeni celostni pomen ne izhaja iz pomena njihovih sestavnih delov, tj. ni motiviran z vidika trenutnega stanja besedišča:
bedak,
brcni svojo rit,
brez obotavljanja,
pojej psa
iz zaliva,
nedosegljivo
kako dati kaj piti,
ni bilo
ne glede na vse
imeti pip
Ne vemo, kaj je »prosak« (tako se je v starih časih imenoval stroj za pletenje mrež), ne razumemo besede bakluši (leseni izdelki za žlice, katerih izdelava ni zahtevala kvalificirane delovne sile). ), o pomenu zastarelih slovničnih oblik sploh ne razmišljamo (sploh ne), oklevanje (dvom). Vendar pa je celovit pomen teh frazeoloških enot jasen vsakemu ruskemu človeku.
Frazeološke enote lahko vključujejo zastarele besede in slovnične oblike:
To je šala (ne šala!),
borov sir se je razplamtel (ne surov!),
kar prispeva tudi k pomenski nezložljivosti frazemov.

2. Frazeološke enote - stabilne kombinacije, katerih posplošeni celostni pomen je delno povezan s semantiko njihovih sestavnih delov, ki se uporabljajo v figurativnem pomenu:
priti v slepo ulico
s ključem,
prepustiti se toku,
imej kamen v naročju,
vzemite v svoje roke
ugrizni se v jezik.
zadeti v cilj
Težko shaja s koncem.
Takšne frazeološke enote imajo lahko "zunanje homonime", to je fraze, ki sovpadajo z njimi v sestavi in se uporabljajo v neposrednem (nemetaforičnem) pomenu:
Morali smo plavati po rekah
http://www.gramma.ru/RUS/?id=7.3
http://www.philosoft.ru/_subsites/tcportal/perevod/tr03_1.htm
http://rusresh.ru/oboroti.html

Pomagajte mi izbrati frazeološke enote za te pomene ... plz))

1.biti srečen, srečen
2.obsojenec nečednih dejanj
3. brezciljno zapravljati čas, čakati na kaj zaman
4.prikriti zlo
5. molčati, tajiti
6. nestanovitna, nedosledna oseba
7. pameten, erudit

Hvala v naprej))

Vladimir Gorbylev

1. Roditi se oblečen v srajco. Za Američane - Roditi se s srebrno žlico v ustih.
2. Prinesite ga v čisto vodo.
3. Počakajte na vreme ob morju.
4. Imej kamen v naročju.
5. Drži jezik za zobmi.
6. Ima sedem petkov na teden
7. Na čelu ima sedem razponov.